请用两个及以上关键字进行搜索
御宇恢皇化,传家叶至公。
华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
制度移民俗,文章变国风。
开成与贞观,实录事多同。
这段诗文是对唐代开成大行皇帝的挽歌,体现了作者对于已故君主的哀悼之情和对其政绩的赞誉。其中,“御宇恢皇化”表达了帝王神圣权威与广布恩泽的理念;“传家叶至公”则是对皇室宗族延续的美好祝愿。“华夷臣妾内,尧舜弟兄中”通过对古代圣君尧舜的引用,强调了皇帝与臣民之间如兄弟般的情谊以及对异域民族的宽容政策。“制度移民俗,文章变国风”则描绘了帝制下法律典章和文化艺术的推广变化,对于国家风貌产生深远影响。
整体来看,这段诗文不仅是对逝者的哀悼,也是对其生前政绩的肯定。在中国古代文学中,挽歌往往具有高度的政治性和仪式性,它通过对已故君主的颂扬,彰显了当时社会对于理想君主形象的向往与追求。白居易在这首诗中展现了其深厚的文学功底和对历史文化的精湛理解,为后世留下了一段美好的文学遗产。
不详
又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。
上云归碧落,下席葬苍梧。
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。
三朝联棣萼,从古帝王无。
严恭七月礼,哀恸万人心。
地感胜秋气,天愁结夕阴。
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。
唯有云韶乐,长留治世音。
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。
帝与九龄虽吉梦,山呼万岁是虚声。
月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。
形骸僶俛班行内,骨肉句留俸禄中。
无奈攀缘随手长,亦知恩爱到头空。
草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。