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八月中秋天凉，芙蓉花发题目禅房。
老胡大道分明在，不必诸方问短长。
短不是短，长不是长。短长不是处，是道非思量。
思量不及，文彩愈彰。
秋山兮秋云片片，秋江兮秋水洋洋。
风悲兰社，天澹沧浪。欲言言不及，林下好商量。
这首宋朝时期的禅宗诗《偈十二首(其十)》由释文准所作，以八月中秋的清凉氛围为背景，描绘了一幅宁静而深邃的禅意画面。诗人以芙蓉花开为题，寓言佛法如芙蓉般自然显现，无需过多外求或争论。
"老胡大道分明在"表达了佛法的清晰与直接，强调修行者应直接体悟而非寻求他人的见解。接下来的诗句通过对比"短"与"长"，揭示了佛法超越世俗的衡量，它既非短暂也非永恒，而是超越思维的存在。
"文彩愈彰"暗示了真理的内在光辉，不需言语修饰。诗人进一步借景抒情，描绘秋山秋云、秋水秋风，营造出一种淡泊而深远的意境。"风悲兰社，天澹沧浪"，风声悲凉，天空辽阔，寓意心境的开阔和对宇宙的敬畏。
最后，诗人以"欲言言不及，林下好商量"收尾，表达了禅修中的沉默与交流，真正的领悟往往在静默中自然产生，而非言语所能穷尽。整首诗语言简洁，意境深远，体现了禅宗崇尚直观体验和内心领悟的特点。
不详
劳劳万态趋今夕，独遣吾徒付醉吟。
去日暗惊磨镜老，看人多学画眉深。
灯前风物花先放，楼外春寒夜已沉。
最是满江渔火绿，归舟还载一年心。
鸡鸣丑，三四五六七八九。
象骨峰头木马嘶，新丰洞口石牛吼。
山之前，水之后，吴道僧繇画不就。
断头船子下南康，彷佛天明到湖口。
高吟大笑意猖狂，潘阆骑驴出故乡。
惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。
古人道，不看经，不念佛，看经念佛是何物。
自从识得转经人，龙藏圣贤都一拂。
夜雨敛重云，晓鸿鸣寥沈。
可怜祖师意，头头都漏泄。
