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八月秋,何处热。塞雁来宾,井梧凋叶。
衲僧拄杖知时节,千里万里一条铁。
这首宋朝释绍昙的偈颂,以简洁的语言描绘了秋季的景象和僧人的生活。"八月秋,何处热",寥寥八字,点出时令已至深秋,但并未明确指出哪里炎热,反而引发读者对季节变化的思考。"塞雁来宾,井梧凋叶",通过塞雁南飞和井边梧桐落叶,形象地展示了秋天的来临和自然界的变迁。
"衲僧拄杖知时节",将僧人与自然融为一体,他们凭借生活中的寻常事物——拄杖,感知季节更替,体现了僧人的生活智慧和对自然的亲近。最后一句"千里万里一条铁",运用比喻,形容僧人行走江湖,无论路途多么遥远,心境如铁般坚定,表达了他们的坚韧和修行精神。
整体来看,这首诗以写景抒怀,寓禅意于日常生活之中,展现了僧人超然物外的生活态度和坚韧不拔的精神风貌。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
跨弄蹄驴,住疏壁院,千古遗风今再见。
吞吐何须栗棘蓬,煅炼已成丹九转。
倾出瓶壶,寒光闪电,扶危妙在通权变。
倾倒投子油瓶,拗折龙孙头角。
大炉鞴里烹煎,香透千岩万壑。
殷勤奉供昔年高卧白云僧,与无舌人从头咬嚼。
咬得著,鼓舞升平,唱村田乐。
筀笋剪龙须,山茶烹雀舌。
款客话家私,各打乡谈说。闽蜀同风,浙音迥别。
老倒芝峰耳重听,子规声诉三更月。
九旬禁足,困鱼止泺。三月安居,钝鸟栖芦。
圆觉伽蓝俱扫迹,释迦弥勒是他奴。