酹江月/念奴娇(其九)中秋待月

城中十万,有何人、和我乌乌鸣瑟。

对影姮娥成三处,谁料尊中无月。

剪纸吹成,长梯摘取,儿戏那堪惜。

洞庭夜白,一声聊破空阔。

休说二十四桥,便一分无赖,有谁谁识。

一枕秋衾南北梦,好好娟娟成雪。

旧日少游,锦袍玉笛,醉卧藤阴石。

萧然今夕,无鱼无酒无客。

形式: 词牌: 念奴娇

翻译

城中十万人,又有谁像我一样,对着乌瑟琴独自弹奏。
对着月亮的影子,仿佛成了三人,谁能想到杯中竟没有月亮。
剪纸做的风筝随风飞起,像是在摘取天上的星星,这样的游戏怎能不让人惋惜。
洞庭湖夜晚的月光皎洁,这一声琴音打破寂静的夜空。
别说二十四桥的美景,即使再无赖的景色,又有谁知道呢。
一床秋被中,我在南北梦境中穿梭,美好的月色如雪般洁白。
昔日少年游乐,穿着华丽的锦袍,手持玉笛,醉倒在藤蔓下的石头旁。
今夜如此寂寥,没有鱼儿,没有美酒,也没有客人来访。

注释

乌乌:形容瑟声凄凉。
姮娥:嫦娥,月宫仙女。
尊中:酒杯中。
儿戏:玩笑般的玩耍。
二十四桥:扬州名胜,此处泛指美景。
无赖:这里指独特或引人注目的景色。
娟娟:形容月光皎洁。
锦袍玉笛:富贵公子的装扮。
萧然:冷清的样子。

鉴赏

这首诗是刘辰翁的《念奴娇·中秋待月》,其中融入了对美好事物的追忆和现实生活中的孤独与无奈。诗人以一种深沉的怀旧情感,表达了对过去美好时光的不舍与现实生活中的孤寂。

"城中十万,有何人、和我乌乌鸣瑟。" 这两句描绘出诗人在繁华都市中的孤独感,他似乎在询问,在这座城市里有谁能够理解他内心的哀伤,"乌乌"形容夜色深沉,"鸣瑟"则是琴声凄凉,这里象征着诗人的心境。

"对影姮娥成三处,谁料尊中无月。" 这两句写的是诗人与月亮的独自相望,他似乎在和自己的影子以及美好的回忆做着愉悦的交谈,但却发现现实生活中缺少了那份温馨。

"剪纸吹成,长梯摘取,儿戏那堪惜。" 这几句通过孩子们玩耍月饼和爬高跷的画面,反映出诗人对逝去时光的珍惜之情,以及对美好事物不愿放手的态度。

"洞庭夜白,一声聊破空阔。" 这两句则是写诗人在深夜中听到一声猿啼,打破了夜晚的寂静,这里的"洞庭"通常指的是洞庭湖,是一个有月亮的意象,暗示着诗人对美好事物的渴望。

"休说二十四桥,便一分无赖,有谁谁识。" 这几句通过提及历史上的名胜古迹——二十四桥(即扬州的瘦西湖),表达了诗人对于那些不再属于自己的美好时光的无奈,以及对知音难求的哀叹。

"一枕秋衾南北梦,好好娟娟成雪。" 这两句则是写诗人在秋夜的被窝中做着南北往事的梦,梦中的景象宛如纷飞的雪花,这里表现了诗人对过去美好的追念和留恋。

"旧日少游,锦袍玉笛,醉卧藤阴石。" 这几句回忆起过去与朋友一同游历时的情景,他们穿着华丽的衣衫,手持玉制笛子,在藤蔓的阴凉下饮酒而酣卧。

"萧然今夕,无鱼无酒无客。" 最后两句则是对比,现在的夜晚是那么的寂静和孤单,没有了鱼、酒和宾朋,这里的"萧然"形容夜晚的宁静,"无鱼无酒无客"则是现实生活中的冷清与孤独。

总体来说,这首诗通过对比过去与现在,表达了诗人对于美好事物的怀念,以及面对现实孤寂时的无奈和哀伤。

收录诗词(563)

刘辰翁(宋末元初)

成就

不详

经历

别号须溪。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚

  • 字:会孟
  • 籍贯:庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)
  • 生卒年:1233.2.4—1297.2.12

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