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休梳丛鬓洗红妆，头戴芙蓉出未央。
弟子抄将歌遍叠，宫人分散舞衣裳。
问师初得经中字，入静犹烧内里香。
发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。
这首诗描绘了一位宫女决定出家修行的场景，展现了她从放下尘世羁绊到追求心中信仰的转变过程。诗人以细腻的笔触，捕捉了她梳洗妆容、戴上芙蓉花饰准备离开皇宫的情形，以及弟子们不断重复歌颂的场景，宫女们分散着舞动衣裳，显得既有序又带有一种超脱尘世的美感。
诗中“问师初得经中字”一句，透露出她对道教经典的初步领悟和追求，而“入静犹烧内里香”则暗示了她的心灵已经开始静谧，仿佛能闻到内心深处传来的清香。最后，“发愿蓬莱见王母，卻归人世施仙方”表达了她立下的宏愿，不仅要亲眼见证道教中的仙境蓬莱，更希望能够回到尘世间，将所学的仙法施予众生。
整首诗流露出一种超脱红尘、追求精神境界的意境，同时也透露出对宫廷生活的一种淡然与放弃。王建在此通过诗歌，展现了他对于女性出家修行这一特殊主题的深刻理解和同情。
不详
唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府
年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。
不堪腰下悬金印，已向云西寄玉田。
旄节抱归官路上，公卿送到国门前。
人间鸡犬同时去，遥听笙歌隔水烟。
回天转地是将军，扶助春宫上五云。
抚背恩虽同骨肉，拥旄名未敌功勋。
尽收壮勇填兵数，不向蕃浑夺马群。
闲即单于台下猎，威声直到海西闻。
见说长沙去，无亲亦共愁。
阴云鬼门夜，寒雨瘴江秋。
水国山魈引，蛮乡洞主留。
渐看归处远，垂白住炎州。
百代功勋一日成，三年五度换双旌。
闲来不对人论战，难处长先自请行。
旗下可闻诛败将，阵头多是用降兵。
当朝面受新恩去，算料妖星不敢生。
