水龙吟.为陈坂种玉庄作

买庄为贮梅花,玉妃一万森庭户。

古来词客,比方不类,可怜毫楮。

谁扫尘凡,独超物表,神仙中取。

是昆丘标致,射山风骨,除此外、吾谁与。

九酝醍醐雪乳。和金盘、月边清露。

寿阳骄騃,单于疏贱,不堪充数。

弄玉排箫,许琼挥拍,胎禽飞舞。

待先生,披著羊裘鹤氅,作园林主。

形式: 词牌: 水龙吟

翻译

购买庄园只为储存梅花,仿佛玉皇娘娘的万座庭院。
自古以来的文人墨客,比喻手法独特,令人怜惜他们的笔墨才华。
谁能扫除世俗,超凡入圣,在神仙境界中脱颖而出。
这是像昆仑山般的风采,射山般的骨气,除了这些,我还能与谁共享。
九度酿制的美酒如雪乳般醇厚,盛在金盘中,如同月边清露一般晶莹。
寿阳公主的娇媚,单于的疏远,都难以与之相比,无法增添光彩。
吹奏排箫的弄玉,挥动拍子的许琼,如同雏鸟般翩翩起舞。
期待先生身披羊皮大衣,头戴鹤羽斗篷,成为园林的主人。

注释

贮:储存。
玉妃:对玉皇的尊称。
毫楮:笔墨。
尘凡:世俗。
昆丘:古代神话中的仙山。
胎禽:指初生的禽鸟。
先生:对诗人的尊称。
羊裘鹤氅:隐士的服饰。

鉴赏

这首诗是宋代词人马子严创作的《水龙吟·为陈坂种玉庄作》。从艺术风格和用词来看,诗中充满了浓郁的书卷气息和深厚的文化底蕴。

“买庄为贮梅花,玉妃一万森庭户。” 这两句开篇便设定了一个高贵脱俗的意境。这里的“梅花”不仅是植物,更象征着清高脱俗的品格;“玉妃”则显然指代主人陈坂,而“一万森庭户”形容的是庄园宏伟壮观,给人以深邃和富丽的感觉。

“古来词客,比方不类,可怜毫楮。” 这几句表达了诗人对往昔词客难以比喻其庄园之美的感慨。这里的“可怜”二字,透露出诗人的一份自得其乐,也流露着对世俗喧嚣的超然。

“谁扫尘凡,独超物表,神仙中取。” 这里,“谁扫尘凡”暗指主人陈坂不屑与世俗之辈为伍,而“独超物表”则形容其品格高洁脱俗。至于“神仙中取”,则是说庄园中的美景犹如天上神仙所居,超凡脱俗。

“是昆丘标致,射山风骨,除此外、吾谁与。” 这几句诗人自比为昆山之标致,射山之风骨,意味着他以庄园的美景相配,与世间寻常的美景无关联。

“九酝醍醐雪乳。” 这里的“九酝”、“醍醐”、“雪乳”,都是形容食物的美味与精致,显然是对陈坂庄园中宴饮生活的一种描绘。

“和金盘、月边清露。” 这里,“和金盘”可能指的是用金制成的盘子盛放佳肴,而“月边清露”,则形容夜晚月光下的清凉与宁静。

“寿阳骄騃,单于疏贱,不堪充数。” “寿阳”有可能是指庄园中的某个景点,“骄騃”、“单于疏贱”等字眼,则形容其奢侈而不失简约的生活态度。

“弄玉排箫,许琼挥拍,胎禽飞舞。” 这几句描绘了庄园中优雅的宴会场景,“弄玉”、“排箫”、“许琼”、“挥拍”等字眼,都在形容一种高雅而不失热烈的情境。

“待先生,披著羊裘鹤氅,作园林主。” 最后几句则是对主人陈坂的颂扬,意为期待他穿上羊裘鹤氅(古代隐逸之士的服饰),在这庄园中做一位主人或管理者。

总体而言,这首词通过对自然美景、生活情趣和精神追求的描绘,展现了一个超脱尘世、充满文艺气息的理想生活空间。诗中的意象丰富,语言华丽,是宋代词风的一次精彩展示。

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马子严(宋)

成就

不详

经历

自号古洲居士,建安(今福建建瓯)人。历铅山尉,恤民勤政。长于文词,为寺碑,隐然有排邪之意,为仓铭,蔼然有爱民之心(《嘉靖铅山县志》卷九)。能诗,尝与赵蕃等唱和,《诗人玉屑》卷一九引《玉林诗话》,谓《乌林行》辞意精深,不减张籍、王建之乐府”。尝知岳阳,撰《岳阳志》二卷,不传(刘毓盘《古洲词辑本跋》)。其馀事迹无考。据集中《金陵怀古》、《咏琼花》诸作,知其足迹遍及大江南北。近人赵万里辑有《古洲词》二十九首。《全宋词》第三册录其词。《全宋诗》卷二六五O录其诗五首

  • 字:庄父
  • 籍贯:南宋文
  • 生卒年:1175

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