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远引高踪继覆盆,一龛枯寂是前身。
秀峰影里闲揩眼,见尽深云未到人。
这首诗描绘了一位僧人远离尘嚣,选择清修的生活。"远引高踪继覆盆",意指他追寻高尚的足迹,如同覆盆之后的隐逸,暗示了他对世俗生活的超脱。"一龛枯寂是前身",则表达了庵主在寂照庵中过着清苦而内心宁静的生活,仿佛他的前生就是为了这样的修行而存在。
"秀峰影里闲揩眼",通过描绘秀美的山峰倒映在庵主的眼前,展现了他身处自然环境中的闲适与淡然,仿佛在山水之间洗涤心灵。"见尽深云未到人",进一步强调了他的孤寂,即使云深人迹罕至,庵主却能独自欣赏这深远的云海,反映出其内心的超然和对禅定的追求。
整体来看,这首诗以寥寥数语,刻画出一位寂照庵主远离尘世纷扰,沉浸在自然与禅定中的形象,体现了宋代理学与佛教禅宗融合的修行境界。
不详
俗姓陈。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣
一发千钧适此时,风前无语皱双眉。
松源正脉将枯竭,浚发灵源复是谁。
光芒曾不著纤埃,拂拭磨砻心已灰。
秋夜不禁猿啸月,与谁同上妙高台。
祝融峰下烧红叶,应梦山中看白云。
足迹未教容易见,谁知天外有人闻。
儒释同科到者稀,道融冰雪鉴精微。
和平堂上公馀坐,静看寒云片片归。