颂古二十八首(其四)

观音门普普门收,才著襕衫便不羞。

昨夜猿啼新岭上,今朝鹤唳古溪头。

恶风飘堕回光息,欲火焚烧当处休。

璎珞受来都不用,平生活计冷湫湫。

形式: 偈颂 押[尤]韵

翻译

观音门和普门都包容,穿上僧袍就不再感到羞耻。
昨晚猿猴在新岭上哀鸣,今天早晨白鹤在古溪边长啸。
恶劣的风停息了,炽热的欲望也应停止燃烧。
接受的珠宝一件都无用,一生的生活简朴清贫。

注释

观音门:佛教中的两个门派。
普门:普度众生之意,指慈悲包容。
襕衫:僧袍,出家人穿的衣物。
羞:羞耻感。
猿啼:猿猴的叫声,象征哀愁或警示。
岭上:山岭之上。
鹤唳:鹤的叫声,常用来形容清幽或孤独。
溪头:溪流的源头。
恶风:恶劣的风,比喻困难或逆境。
回光:光线反射,这里可能指反思或觉悟。
欲火:欲望之火。
当处休:应当在此处停止。
璎珞:佛教中的装饰品,象征财富或功德。
都不用:不需要。
冷湫湫:形容清寒、简陋或平淡。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释道川所作的《颂古二十八首》中的第四首,以观音门和普门为引子,表达了诗人对修行生活的独特见解。首句“观音门普普门收”暗示了佛法的包容与普度众生,而“才著襕衫便不羞”则描绘出僧人即使身着简单衣物也不以世俗眼光为耻的形象。

接下来两句“昨夜猿啼新岭上,今朝鹤唳古溪头”,通过自然景象寓言般地展示了僧人的生活环境,猿啼和鹤唳象征着清寂与超脱,反映了诗人对远离尘嚣的宁静生活的向往。

“恶风飘堕回光息,欲火焚烧当处休”进一步阐述了修行者面对诱惑和烦恼的态度,如同恶风停止,欲望之火被熄灭,体现了佛教中戒定慧的修行理念。

最后两句“璎珞受来都不用,平生活计冷湫湫”,表达了诗人对于物质欲望的淡泊,即使有珍贵的佛珠(璎珞)也弃之不用,过着清贫简朴的生活,心灵得到真正的清凉。

整体来看,这首诗以禅宗的视角,描绘了僧人内心的清净与修行的艰难,展现了诗人对精神世界的追求和对世俗生活的超脱。

收录诗词(33)

释道川(宋)

成就

不详

经历

不详

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