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大裘依古制，玉辂自隋传。
这首诗出自宋代诗人张舜民的《句》之四十一，通过“大裘依古制，玉辂自隋传”这两句话，我们可以感受到诗人对于传统与历史的尊重和追溯。
“大裘依古制”，这里的“大裘”指的是古代帝王或贵族所穿的大衣，象征着权力与尊贵。“依古制”则表明这种服饰遵循了传统的样式和规矩，体现了对历史文化的传承和尊重。这句话暗示了在诗人看来，保持传统是维护社会秩序和文化连续性的重要方式。
“玉辂自隋传”，“玉辂”指的是古代帝王乘坐的华丽马车，通常由珍贵材料制成，代表了皇家的威严和奢华。“自隋传”则说明这种马车的设计和使用可以追溯到隋朝，即至少有几百年的历史。这句话不仅强调了这种交通工具的悠久历史，也暗含了对过去辉煌时代的怀念和对传统工艺的赞赏。
整体而言，这两句话通过描绘古代服饰和交通工具的特征，表达了对传统文化和历史的深厚情感，以及对传统价值的认同和继承。在张舜民的笔下，这些细节不仅仅是物质的描述，更是精神层面的寄托，体现了他对历史的敬畏和对文化传统的珍视。
不详
生卒年不详，北宋文学家、画家。自号浮休居士，又号矴斋。诗人陈师道之姊夫。为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰
谁题佳句到幽都，逢著胡儿问大苏。
淡齑苦笋千人供，青磬莘香一谷传。
神妙独数李将军，安知伯仲非前身。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
