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定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。
灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。
这首诗选自《诗经·小雅·楚宫》，是中国古代文学宝库中的作品。从诗的内容来看，描述的是一种仪式或庆典的情景，其中“定之方中”和“揆之以日”表明了一个对时间与空间精确测量的场合。这可能是一个重要的礼仪活动，如祭祀、婚礼或者其他需要严格按照传统规范进行的仪式。
诗中的“树之榛栗，椅桐梓漆”描绘了一种准备工作，其中包括了修剪树枝和制作乐器琴瑟。接下来的“升彼虚矣，以望楚矣”则是对所在位置的仰视与观赏，可能是在一个高台或者楼阁上眺望楚地的风光。
随后的“望楚与堂，景山与京”进一步展现了这种从高处远望的情形，诗人通过这样的方式表达了对周围自然环境和建筑物的观察和感受。之后，“降观于桑”可能是在仪式结束后，对农事的关注或是对未来收成的祈愿。
“卜云其吉，终然允臧”则展示了一种占卜行为，以求得吉祥的兆象。而在“灵雨既零，命彼倌人”中，可以看出一种命令或者指示给予执行者的情景，这可能与之前的仪式或庆典活动有关。
最后，“星言夙驾，说于桑田”描绘了一种早晨启程的情形，而“匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千”则表达了诗人对某一事物的敬畏之情，以及其广博无边的内涵。
整体来说，这首诗通过细腻的情景描写和仪式活动的叙述，展现出古代中国人民对于时间、空间、自然环境以及社会活动的认知与感受。
不详
蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。
朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。
乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也！
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？
孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
