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东林开士解谈禅,共住千岩万壑前。
回首归云不知处,林间相遇是何年。
这是一首描写禅宗修行生活的诗,通过对话和自然景观的描绘,表达了对归隐田园、追求精神自由的向往。"东林开士解谈禅"一句直接点出了诗歌场景与主题,展示了主人公与僧人的交流,他们共同探讨禅理。
"共住千岩万壑前"则是对他们居所环境的描绘,"千岩万壑"形象地表达了一种深远幽静的山林生活,而"共住"二字传递出一种和谐共处的情感。接着"回首归云不知处"一句,通过主人公对过去的回顾与迷茫,不知不觉间时间流逝,表达了一种超脱世俗、追求心灵自由的境界。
最后"林间相遇是何年"则是在询问与僧人在山林中相遇的岁月,这里的"是何年"不仅是一个时间上的疑问,更蕴含了对过往美好时光的怀念和对友情长存的期待。
整首诗通过简洁明快的语言,展现了一种淡泊明志、超然物外的生活态度,同时也流露出对自然之美与人间真挚的情感的深切体验。
不详
孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)
垂杨正好移舟看,轻舸何妨出沐迟。
叠嶂双溪虽未历,白云芳草已相知。
毁誉平千载,穷通譬一毛。
虹蜺千丈气,岂便伏蓬蒿。
苦霰悲风作斧斤,千秋松竹损精神。
似闻犬吠白云外,犹有秦时避世人。
晓日苍凉宿雾东,蓬莱金碧起浮空。
沧溟万里排天去,人物纷纷海市中。