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班藤为杖草为衣，万壑千峰独自归。
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。
这是一首表达诗人对友人的思念之情和对自然山水的向往之心的作品。从“班藤为杖草为衣，万壑千峰独自归”可以看出，这里的环境是非常幽深的山谷，诗人以藤木作杖，以野草为衣，与大自然融为一体，体现了诗人对归隐生活的向往和追求。同时，“万壑千峰独自归”也透露出一种孤独感，似乎是诗人在这种环境中寻找到了心灵的宁静。
“纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。”这两句表达了对远方友人的思念之情，但又感到即便有所思念，也无从传达，只能是偶尔在桂树旁的岩石上留下几封不经常的书信。这也反映出诗人内心的孤独和对友谊的珍视。
整首诗通过简洁的语言，描绘了一幅深山归隐图景，同时也流露出诗人复杂的情感世界。
不详
唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，入道后称栖真子。是杭州地区第一位状元（杭州孔子文化纪念馆语），他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物
碧洞青萝不畏深，免将饥渴累禅心。
若期野客来相访，一室无烟何处寻。
麻衣年少雪为颜，却笑孤云未是闲。
此去若逢花柳月，栖禅莫向苧萝山。
怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
又向江南别才子，却将风景过扬州。
西归公子何时降，南岳先生早晚来。
巡历世间犹未遍，乞求鸾鹤且裴回。
