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金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。
尽道东山寻汞易,岂知西海觅铅难。
玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
这首诗是唐代诗人吕岩的作品,体现了道家炼丹修仙的思想和象征。诗中“金丹”指的是道教中的仙丹,即修炼成就之物,而不是世间的黄金。"阴鼎阳炉"则是炼丹的器具,寓意修行须在内心深处进行。
"尽道东山寻汞易"表达了诗人对传统方术中的取材容易的看法,而"岂知西海觅铅难"则强调寻找真正的仙丹之物,其实困难重重,象征修行之路崎岖。
"玄珠窟里行非远"暗示道家修炼需入静思,至虚空之境;"赤水滩头去便端"则是指在精神上达到纯净无邪的状态,方可获得真知。
"认得灵竿真的路"表明诗人已经领悟到修行的真正道路,而"何劳礼月步星坛"则是说既然已经明白了真理,就不需要再进行那些复杂的仪式和外在的修炼行为,反映出诗人对内在修养的重视。
总体来说,这首诗通过对比方术与道家修炼的手法,表达了诗人对于追求精神境界和真理的深刻理解。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。
惯餐玉帝宫中饭,曾著蓬莱洞里衣。
马踏日轮红露捲,凤衔月角擘云飞。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。
日月暗扶君甲子,乾坤自与我知音。
精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。
举世算无心可契,谁人更与道相参。
寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。
日论药草皆知味,问著神仙自得名。
簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。