大行皇太后挽歌词三首(其二)

威仪备吉凶,文物杂军容。

配地行新祭,因山托故封。

凤飞终不返,剑化会相从。

无复临长乐,空闻报晓钟。

形式: 五言律诗 押[冬]韵

翻译

威严庄重应对吉凶之事,礼仪文物混杂于军旅之中。
在新的祭典中配合地形举行,凭借山势寄托旧时封赏的记忆。
凤凰飞翔终究不会回头,宝剑化为尘土也将跟随。
不再亲临长乐宫,只能空听见报晓的钟声。

注释

威仪:庄重的仪态。
文物:古代的礼仪和器物。
军容:军队的阵容。
配地:配合地形。
新祭:新的祭祀仪式。
托故封:依托过去的封赏。
凤飞:凤凰飞翔的象征。
剑化:宝剑化为尘土。
相从:跟随。
临长乐:亲临长乐宫。
报晓钟:报晓的钟声。

鉴赏

这段诗文是出自唐代文学家韩愈的《大行皇太后挽歌词三首》中的第二首。整体上,这段文字并非一首完整的古诗,而是一段运用了丰富意象和典故的骈文,用于悼念逝者。

"威仪备吉凶,文物杂军容"这两句表达了对逝者的尊贵形象与其生前功绩的缅怀。"配地行新祭,因山托故封"则描绘了一场祭祀活动,通过祭典来寄托哀思,并强调逝者生前的辉煌成就和对后人的影响。"凤飞终不返,剑化会相从"中,"凤飞"象征着逝者的高贵和超凡脱俗,而"剑化"则可能指代逝者的英勇或坚定,这两者都已永远离去,不再回归。最后的"无复临长乐,空闻报晓钟"表达了对逝者不再出现的哀叹,以及仅剩下晨钟的余音作为对逝者的怀念。

韩愈在这段骈文中运用了丰富的象征和隐喻,以深沉而庄重的笔触描绘出逝者生前威仪的恢弘与死后哀思的无尽。通过这些意象,诗人传达了一种超越时空的永恒纪念。

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韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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