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田苗自枯槁,井鳗人所祷。
若教龙有灵,此鱼何足道。
这首诗是南宋时期文学家、政治家李觏创作的《和育王十二题·其七·灵鳗井》中的四句。从这几句话可以看出,诗人在描绘一幅田园风光图景,同时也融入了对天地神灵的一种期待与讽刺。
"田苗自枯槁" 描述的是农作物因缺水而干枯的景象;"井鳗人所祷" 则是说人们对于能在干涸的井里捕捉到鱼儿感到非常高兴,甚至有求神拜鬼之意。接下来的两句"若教龙有灵,此鱼何足道" 表达了诗人的讽刺态度——如果说龙真的有灵性,那么这点小事如捕鱼又算得了什么呢?
总体而言,这首诗通过对比神灵与现实生活中的小事,表达了一种对自然力量的敬畏以及对人世间渺小欲求的反思。李觏借此抒发了一种超脱凡俗、观照天地万物的心境。
不详
是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给。博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为“一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念,资溪县建有泰伯公园,塑有雕像,纪念馆正在建设之中
璘师凿此泉,晨夕奉亲老。
因知达者心,岂尝离孝道。
长疑佛界中,天女来行乐。
为怕山风寒,仙衣尽重著。
化工呈巧异寻常,镂月裁云费刃芒。
莫怪使君曾立马,染衣浑似有天香。
外边虽节目,内里却空虚。
从来汗流浃,只为写经书。