蒋生

仙翁弃妻子,往为壶中客。

玉棺竟未掩,人世已成昔。

白云无回期,三径灭馀迹。

犹传有青鸟,往往寄消息。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位仙翁超脱世俗,追求长生与仙境的故事。诗中充满了对仙界生活的向往和对人间世事变迁的感慨。

首句“仙翁弃妻子,往为壶中客”,开篇即点明了仙翁舍弃尘世的束缚,追求更为自由与神秘的壶中世界。这里的“壶中客”借用了道家文化中的隐喻,象征着超脱现实、进入精神或物质的另一维度的生活状态。

接着,“玉棺竟未掩,人世已成昔”两句,通过对比仙翁的不朽与人世的短暂,强调了仙翁选择的超然与永恒。玉棺未掩,意味着仙翁并未真正离去,他的存在超越了时间的界限;而“人世已成昔”则暗示了人间的轮回与变迁,一切终将逝去。

“白云无回期,三径灭馀迹”进一步深化了这种超越与遗忘的主题。白云象征着仙翁的行踪飘渺不定,难以追寻;三径,本是隐士居住之地的象征,如今却只剩下痕迹,暗示了仙翁的去向与人间的联系逐渐模糊。

最后,“犹传有青鸟,往往寄消息”以青鸟作为使者,传递仙翁的消息,既表达了对仙翁的怀念,也暗示了即便在远离尘世之后,仙翁的精神与影响仍然存在于人间,通过某种方式继续与外界沟通。

整体而言,这首诗通过对仙翁超凡脱俗生活状态的描绘,以及对人间世事变迁的感慨,展现了对生命意义、超自然体验以及人与宇宙关系的深刻思考。

收录诗词(1702)

刘敞(宋)

成就

不详

经历

经学家、散文家。一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》

  • 字:原父
  • 生卒年:1019—1068

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