译注

悉事

宋-华岳

欲归未去两纷拿，何事回天力未加。

九牧谁为十羊主，百冠当念一人髽。

肘边有石心虽切，腰下无钱手谩叉。

千万有人逢伯乐，为言龙种尚盘车。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

翻译

想要回去又犹豫不决，为何迟迟未能施展挽回之力。
在众多诸侯中，谁能成为十羊的主宰？想到百冠之下的孤独，不禁怀念起那头扎麻线的人。
虽然心中焦急如石压在肘旁，但囊中羞涩无法伸援手。
如果有千万人遇见了伯乐，他们会说，即使是龙种，也还在艰难地拉车前行。

注释

纷拿：犹豫不决。
回天力：挽回之力。
九牧：古代九州的长官，比喻诸侯。
十羊主：比喻统治者或领导者。
一人髽：指丧事中的妇女，象征孤独。
肘边有石：形容心情沉重，如石压在肘上。
腰下无钱：暗示贫穷，无力帮助。
手谩叉：徒然张开的手，形容无法施展。
伯乐：古代善于相马的人，比喻识才之人。
龙种：比喻优秀人才。
盘车：拉车，比喻艰难困苦的生活。

鉴赏

这首诗是宋代诗人华岳的作品，名为《悉事》。从这段文字中，我们可以感受到诗人的深沉情感和对生活现实的细腻描绘。

"欲归未去两纷拿，何事回天力未加。"

这里诗人表达了想要返回却又未能离开的矛盾心境。"两纷拿"形象地描述了内心的挣扎，而"何事回天力未加"则透露出一种对命运无力感受，似乎一切都在天意的掌控之中。

"九牧谁为十羊主，百冠当念一人髽。"

这两句诗描绘了一种生活中的不易和苦恼。"九牧"和"十羊"象征着数量上的不足，而"百冠"则代表了社会地位的高低。通过这些意象，诗人强调了在复杂的人际关系中，每个人都应记得那些给予帮助和支持的人。

"肘边有石心虽切，腰下无钱手谩叉。"

这两句诗生动展示了诗人的困顿生活状态。尽管心中有坚定的信念（"肘边有石心虽切"），但现实的贫困仍然难以改变（"腰下无钱手谩叉"）。

"千万有人逢伯乐，为言龙种尚盘车。"

最后两句诗则表达了一种对未来美好生活的向往和期待。在中国古代，伯乐是发现良马的典故，而"龙种"则象征着高贵和非凡。这里诗人希望自己能像伯乐一样，有机会遇见生命中的贵人或机遇，从而改变现状。

整首诗通过对比和意象的手法，展现了诗人内心的挣扎与渴望，以及他对于生活困境和未来的深刻感悟。

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提交时间: 2024-11-03
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华岳(宋)

成就

不详

经历

南宋诗人。生卒年不详。因读书于贵池齐山翠微亭，自号翠微，武学生。苏师旦，下建宁（今福建建瓯）狱。韩侂胄诛，放还。嘉定十年(1217)，登武科第一，为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远，下临安狱，杖死东市。其诗豪纵，有《翠微北征录》

  • 字:子西
  • 籍贯:贵池（今属安徽）
  • 生卒年:1205

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译注

梅

宋-华岳

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形式: 七言律诗 押[阳]韵

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形式: 七言律诗 押[删]韵
译注

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形式: 七言律诗 押[麻]韵
译注

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宋-华岳

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形式: 五言律诗 押[灰]韵