澶州

津津河北流,嶭嶭两城峙。

春秋诸侯会,澶渊乃其地。

书留后世法,岂独讥当世。

野老岂知此,为予谈近事。

边关一失守,北望皆胡骑。

黄屋亲乘城,穹庐矢如猬。

纷纭擅将相,谁为开长利。

焦头收末功,尚足誇一是。

欢盟从此数,日月行人至。

驰迎传马单,走送牛车疲。

征求事供给,厮养犹珍丽。

戈甲久已销,澶人益憔悴。

能将大事小,自合文王意。

语翁无叹嗟,小雅今不废。

形式: 古风

翻译

津津河向北流去,两座峻岭相对峙。
春秋时期诸侯在此聚会,澶渊就是那个地方。
历史记载流传后世,岂止是对当世的批评。
乡野老人怎会知晓,他们谈论的是近来之事。
一旦边关失守,北望尽是胡人骑兵。
皇帝亲自登城,箭矢如刺猬般密集。
众多将领相争,谁能带来长远的利益。
即使收尾略显仓促,仍足以夸耀一时。
欢庆的盟约不断,时光流逝,人事更迭。
使者疾驰迎接,百姓疲惫运送物资。
搜刮民财以供军需,仆役仍被视为珍贵。
兵器铠甲早已销毁,澶渊之人更加困苦。
能从小处着眼处理大事,正符合文王的智慧。
对您无需叹息,尽管小雅诗篇仍在流传。

注释

津津河:形容河水滔滔。
峙:相对耸立。
诸侯:古代分封的各国国君。
澶渊:地名,在今河南濮阳。
讥:批评。
当世:当代。
野老:乡间老人。
近事:最近发生的事情。
一:一时间。
北望:向北看。
胡骑:指北方游牧民族的骑兵。
黄屋:古代帝王的黄色车驾。
穹庐:游牧民族的帐篷。
纷纭:纷乱。
擅:擅长。
长利:长远的利益。
焦头:比喻事情结束时的匆忙。
欢盟:欢庆的盟约。
行人至:时光流逝。
驰迎:疾驰迎接。
牛车疲:百姓疲于牛车运输。
征求:搜刮。
厮养:仆役。
益:更加。
憔悴:形容人瘦弱、疲惫。
大事小:从大处着眼处理小事。
文王:周文王。
翁:对老人的尊称。
小雅:《诗经》中的一类诗歌。

鉴赏

这首诗描绘了一种边塞战争后的凄凉景象,诗人通过对古今之变的反思,表达了对国家大事的关切和对英雄将领的怀念。开篇两句“津津河北流,嶭嶭两城峙”即设定了一种边疆地势的壮观景象,同时也隐含着战争的紧张气氛。

接着,“春秋诸侯会,澶渊乃其地”一句,诗人提到了历史上的重要会议地点,这里的“春秋”指的是春秋时期,而“诸侯会”则是各国君主之间的聚会。通过这样的历史对比,诗人强调了当下战争场景与过去盛世的鲜明对照。

中间部分,“书留后世法,岂独讥当世”等句,表达了诗人希望能够从历史经验中吸取教训,并不是仅仅为了批评当前的时代。这里的“书留后世法”指的是通过文献记载来传承治国理政的智慧。

下片,“野老岂知此,为予谈近事”等句,则转向了对边关战乱的描述,诗人通过“黄屋亲乘城,穹庐矢如猬”的景象,生动地展现了战争的紧张和军营生活的艰苦。

接下来,“纷纭擅将相,谁为开长利”等句,表达了诗人对于英雄将领的渴望,以及对国家安危的担忧。这里的“纷纷擅将相”可能是指那些无能或贪婪的将领,而“谁为开长利”则是在追问谁能够带来持久的利益。

后面的内容,“焦头收末功,尚足誇一是”等句,则反映了诗人对战争中英雄事迹的赞美,以及对于能在危难之际展现最后英勇的将士的尊敬。

尾段,“欢盟从此数,日月行人至。驰迎传马单,走送牛车疲”等句,描绘了和平协议达成后的场景,其中“欢盟”指的是各方之间的友好联盟,而“日月行人至”则是形容时间迅速流逝,人们纷纷前往。

最后,“征求事供给,厮养犹珍丽。戈甲久已销,澶人益憔悴”等句,表达了战争结束后物资供应的紧张,以及人民对于和平生活的渴望。而“能将大事小,自合文王意”则是说能够处理好重大事件与细节的人,是符合古圣先贤的治国理念。

全诗最后,“语翁无叹嗟,小雅今不废”一句,则表明了诗人对传统文化的坚守和对未来的希望。这里的“小雅”指的是《诗经》中的乐府诗,是古代文人表达情感的重要方式。

整体而言,这首诗通过对历史与现实的比较,表现出诗人对于国家命运的深切关怀,以及对英雄人物和文化传承的赞美。

收录诗词(1765)

王安石(宋)

成就

不详

经历

谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

  • 字:介甫
  • 号:半山
  • 生卒年:1021年12月18日-1086年5月21日

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