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灵丹产太虚，九转入重炉。
浴就红莲颗，烧成白玉珠。
水中铅一两，火内汞三铢。
吃了瑶台宝，升天任海枯。
这首诗描绘了一幅修炼仙丹的奇幻画面，通过对道家炼丹术的生动描述，展现了诗人对于超脱世俗、追求长生的向往。诗中的“灵丹”、“九转”、“重炉”等词汇，都与古代的炼丹术有关，展示了一种极端的修行过程。
“浴就红莲颗，烧成白玉珠。”这两句通过对比鲜明的事物——红色之莲（可能象征着火或热）与白色的玉珠（常代表纯净、珍贵），形象地表达了炼丹过程中物质的转化和升华。
“水中铅一两，火内汞三铢。”这两句则具体描写了炼丹的材料和工序，通过水与火两个元素的对比，强调了炼丹过程中的严谨与复杂。
最后，“吃了瑶台宝，升天任海枯。”表达了诗人通过修炼获得仙丹后，得以食用瑶台之宝（可能是指某种仙境的珍贵物品），从而达到升华成仙、自由翱翔的境界。这里的“瑶台”通常象征着高洁和美好，“任海枯”则形容了诗人在修炼成功后对世间万物的超然态度。
整首诗通过对炼丹过程的细腻描写，传达了一种追求永生不老、超脱尘俗的心灵追求。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人
姹女住离宫，身边产雌雄。
炉中七返毕，鼎内九还终。
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。
耄年服一粒，立地变冲童。
盗得乾坤祖，阴阳是本宗。
天魂生白虎，地魄产青龙。
运宝泥丸在，搬精入上宫。
有人明此法，万载貌如童。
要觅金丹理，根元不易逢。
三才七返足，四象九还终。
浴就微微白，烧成渐渐红。
一丸延万纪，物外去冲冲。
个个觅长生，根元不易寻。
要贪天上宝，须去世间琛。
炼就水中火，烧成阳内阴。
祖师亲有语，一味水中金。
