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如来涅槃日，娑罗双树间。
放出三昧火，阇维金色身。
这首诗描绘了佛教中佛陀涅槃后火化的情景，充满了庄严与神圣的氛围。
“如来涅槃日，娑罗双树间。”开篇即点明了事件发生的背景——佛陀在娑罗双树下圆寂。娑罗树在佛教中象征着生命的结束和重生，此处用以烘托出涅槃的庄重与深远意义。
“放出三昧火，阇维金色身。”接着描述了佛陀涅槃后，其身体被三昧真火包围，进行火化的过程。三昧火象征着智慧之光，能够净化一切烦恼。而阇维，是佛教中对僧侣或重要人物火化的仪式，这里用来形容佛陀的火化过程，既体现了佛教对死亡的超然态度，也展现了佛陀涅槃后的圆满与解脱。
整首诗通过简练的语言，传达了佛教中关于涅槃、火化以及佛陀圆满解脱的深刻意蕴，让人感受到一种超越生死、追求精神自由的崇高境界。
不详
五蕴山头涅槃路，四方八面没遮拦。
通身尽是金刚眼，一粒灵丹火里燃。
大冶烹金，忽雷惊春。草木秀发，光辉日新。
不费纤毫力，擒下天麒麟。
全威杀活得自在，千古照耀同冰轮。
话作两橛，句中眼活。龙头蛇尾，以指喻指。
撞著露柱瞎衲僧，塞断咽喉无出气。
拟议寻思隔万山，咭嘹舌头三万里。
大定等虚空，廓然谁辨的。
女子与瞿昙，据令何调直。师子奋迅兮，摇乾荡坤。
象王回旋兮，不资馀力。孰胜孰负，谁出谁入。
雨散云收，青天白日。
君不见马驹踏杀天下人，临济未是白拈贼。
石笋抽条，泥牛吼月。
谁料同舟自胡越，应机涌出须弥卢。
一念不生，何处雷，无处雪，金刚宝剑当头截。
