酬裴十六功曹巡府西驿涂中见寄

相公罢论道,聿至活东人。

御史坐言事,作吏府中尘。

遂令河南治,今古无俦伦。

四海日富庶,道途隘蹄轮。

府西三百里,候馆同鱼鳞。

相公谓御史,劳子去自巡。

是时山水秋,光景何鲜新。

哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻。

遗我行旅诗,轩轩有风神。

譬如黄金盘,照耀荆璞真。

我来亦已幸,事贤友其仁。

持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。

多才自劳苦,无用祗因循。

辞免期匪远,行行及山春。

形式: 古风 押[真]韵

鉴赏

这首诗是唐代文学家韩愈的作品,名为《酬裴十六功曹巡府西驿涂中见寄》。从诗中可以看出作者对友人裴十六的敬仰与赞赏,以及对其清廉、有才能的品德的肯定。

“相公罢论道,聿至活东人。”开篇即表明裴十六不仅精通道术,而且能救助他人,这里的“聿”字用得非常好,意味着深入和彻底。

“御史坐言事,作吏府中尘。”此句描绘了裴十六在官府中的清正形象,他的存在让整个府衙显得更加庄重和肃穆。

“遂令河南治,今古无俦伦。”这里强调裴十六治理河南地区的能力,在历史上是独一无二的。

“四海日富庶,道途隘蹄轮。”这是对国家安定繁荣和交通发达的形象描绘,同时也反映出裴十六在其中所扮演的重要角色。

“府西三百里,候馆同鱼鳞。”这两句生动地勾勒出了府西驿站的景象,以及裴十六与作者相聚的情形,宛如鱼鳞般紧密相连。

“相公谓御史,劳子去自巡。”裴十六被赋予更广阔的治理任务,这也显示出对他的信任和重用。

“是时山水秋,光景何鲜新。”此句描写了季节的转换以及自然美景的清新,这与前文中的人事活动形成了鲜明的对比。

“哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻。”这里通过对鸿鹄鸣声和早晨薄雾的描写,营造出一种超脱尘世的宁静氛围。

“遗我行旅诗,轩轩有风神。”裴十六赠送给作者的行旅诗充满了高远的情操和精神力量,这是对友情深度的一种赞美。

“譬如黄金盘,照耀荆璞真。”这一比喻形象地表达了诗中所传递出的智慧与真理之光芒,如同纯净的黄金一般散发着耀眼的光辉。

“我来亦已幸,事贤友其仁。”作者感到自己能够与裴十六这样的贤人交往是自己的福气,并且在这段友情中体会到了裴十六的仁德。

“持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。”这里描绘了作者在洛水旁边独自钓鱼、沉浸于自然之中的景象,同时也隐含着对时光流逝和人生孤独的感慨。

“多才自劳苦,无用祗因循。”最后,韩愈表达了自己虽然有才华但未被好好利用,只能随波逐流的无奈心情。

整首诗通过对裴十六品德与能力的颂扬,以及作者个人情感的抒发,展现了一种深刻的人生体验和高尚的情操。这不仅是对友人的赞美,也是韩愈内心世界的一次深刻探索。

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韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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