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优波耶鞠多,三昧力降魔。
法传香种子,意气尚周罗。
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《赞三十六祖颂》第四首,内容主要赞颂佛法的力量和传承。"优波耶鞠多,三昧力降魔",这里的"优波耶鞠多"可能指的是佛教中的某种修行法门或智慧,"三昧力"则是指深入专注的心境力量,用来驱除烦恼、降伏魔障。接下来的"法传香种子",将佛法比喻为香种,暗示佛法的传播如同香火般绵延不绝,深入人心。"意气尚周罗"则表达了佛法精神的广大无边,影响深远。整体上,这首诗以简洁的语言,表达了对佛法及其传承者的敬仰和赞美。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
圆光应现无心物,大地山河恰似无。
骊珠一颗非非相,信者权将作画图。
直指人心亲见佛,何劳打瓦作龟爻。
一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢。
迷悟本同光,信时无隐藏。
幻空如梦体,三昧觉华王。
满地风光未足奇,霜前秋后吐金枝。
灵山亲举唯迦叶,今日陈来众共知。
不独陶生时节用,转为华藏供阿弥。
閒见定归依彼岸,方知此日献花时。