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赤肉团上，有一无位真人。
眼里耳里，鼻里口里，频频出入，出入频频。
能言能唤，能屈能伸。能好能恶，能喜能嗔。
诸人若也未曾證据，便请證据，集云今日为汝保任。
这首宋朝时期的禅宗偈颂，以生动形象的语言描绘了一位无位真人的特性。"赤肉团上"象征人的身体，"无位真人"则暗示了这位修行者的超然地位。诗中描述真人的眼、耳、鼻、口频繁活动，寓言其洞察世间万象，既能言说又能感应，能屈能伸，表现出灵活应变的能力。"能好能恶，能喜能嗔"，则揭示了人性的复杂与情感的丰富。最后，诗人劝诫众人若未亲证此境，应寻求证悟，他愿意担保今日能帮助指引。
整体来看，这首诗寓言性强，富有哲理，旨在启发人们对于修行和人生境界的思考。
不详
六月中夏，诸方放假。大仰不然，绳头紧把。
常住百无一有不能挂怀，只忧兄弟不会狗子无佛性话。
常啼菩萨卖心肝，风前狼籍谁人买。
六年雪岭几番雪，不是今番彻骨寒。
半夜三更禁不得，无端北斗面南看。
瞿昙瞿昙，开得眼来天大晓，不知红日已三竿。
九秋强半，不寒不暖。
风细细雨霏霏，水冷冷云淡淡。
一棹烟波，芦花两岸。
三玄三要，五位君臣。说偏说正，分主分宾。
未免重添眼里尘。尽情划断，空阔无垠。
孤鸿杳杳知何处，门外萧萧落叶频。
