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黄金不布地,倾沙泻流泉。
潭净长开镜,池分或铸莲。
兴云为大雨,济世作丰年。
纵有贪夫过,清风自洒然。
这首诗描绘了金沙泉的壮丽景象与深远寓意。诗人以“黄金不布地,倾沙泻流泉”开篇,将金沙泉的珍贵与独特之美比作黄金,形象生动地展现了泉水从高处倾泻而下的壮观情景。接着,“潭净长开镜,池分或铸莲”两句,通过比喻手法,赞美了泉水清澈如镜,仿佛能映照出世间万物,同时暗示了泉水滋养莲花,孕育生机。
“兴云为大雨,济世作丰年”进一步深化了主题,诗人借自然界的雨水滋润大地,象征着金沙泉对于人间的恩泽与贡献,不仅能够带来丰饶的收成,还能济世安民,体现了水之于人类社会的重要性。
最后,“纵有贪夫过,清风自洒然”一句,表达了诗人对那些贪婪之人的讽刺,同时也寄托了对清风正气的向往。即使在污浊之中,清风(象征着正义与纯洁)依然能够洒然而出,净化人心,寓意着道德与美德的力量。
整体而言,这首诗通过对金沙泉的描绘,不仅展现了自然景观的美丽与神奇,更蕴含了深刻的人生哲理和社会意义,体现了诗人对美好事物的追求以及对社会公正的渴望。
不详
汉族,幼名云,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王
昨夜月明峰顶宿,隐隐雷声在山麓。
晓来却问山下人,风雨三更卷茆屋。
野人权作青山主,风景朝昏颇裁取。
岩傍日脚半溪云,山下声声一村雨。
天池之水近无主,木魅山妖竞偷取。
公然又盗山头云,去向人间作风雨。
老夫高卧文殊台,拄杖夜撞青天开。
散落星辰满平野,山僧尽道佛灯来。