茅屋书声

若有人兮山之阿,结衡茅兮被女萝。

纷青衿兮淑且多,援吾师兮进明谟。

羌佔毕兮激清骚,声琅琅兮振鸣珂。

东枭卢兮西箫歌,时既迫兮将奈何。

思我乐兮心忘劳,舍姬孔兮谁将与讹。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一幅隐逸高雅的生活画卷。诗人以“若有人兮山之阿”开篇,仿佛引领读者步入幽静的山林之中,遇见一位隐居于此的高人。他选择在山中结庐,以衡茅为屋,女萝为饰,生活简朴而自然。青色的衣襟映衬着他的高洁与多才,他不仅是一位隐士,更是一位学问渊博的老师,传授知识,启迪智慧。

“羌佔毕兮激清骚”,诗人通过描述这位隐士吟诵诗歌,激发了清新的文风,展现了其深厚的文学造诣。他的声音如珠落玉盘,清脆悦耳,仿佛能振响鸣珂,带来一种超凡脱俗的美感。

“东枭卢兮西箫歌”,进一步描绘了隐士生活的另一面——音乐与艺术的融入。无论是东方的枭卢(一种乐器),还是西方的箫笛,都成为他生活中不可或缺的一部分,使得这份隐居生活充满了艺术的气息和生活的乐趣。

然而,“时既迫兮将奈何”,随着时光的流逝,隐士也面临着时间的紧迫感,或许是对未来、对人生的一种深思。在这样的背景下,“思我乐兮心忘劳”,表达了他对生活的热爱,即使在劳作中也能找到快乐,展现出一种超然物外的心态。

最后,“舍姬孔兮谁将与讹”,则可能是在思考与谁分享这份快乐与智慧,以及如何在纷扰的世界中保持真我,不随波逐流。整首诗通过细腻的笔触,展现了隐逸生活中的美好与深邃,以及对人生哲理的深刻思考。

收录诗词(18)

郑瑛(明)

成就

不详

经历

永乐十三年进士。授乐会训导。有《弦斋集》

  • 字:希晦
  • 籍贯:福建闽县

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