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有无俱不到,生灭岂相干。
得者随机应,未达莫颟顸。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃写给彭居士的一封信中的偈颂,表达了对世间万物"有"与"无"、"生"与"灭"关系的独特见解。前两句"有无俱不到,生灭岂相干",意在说世间万物的存在与否并不重要,生死循环并非绝对对立,它们之间并无必然的因果关系。"有无俱不到"强调超越了物质世界的二元对立,"生灭岂相干"则暗示了生死变化的自然法则并非决定个体命运的关键。
后两句"得者随机应,未达莫颟顸",进一步阐述了修行者的智慧态度。"得者随机应"指的是修行者要根据自己的领悟和境遇灵活应对,不执着于固定的形式或观念。"未达莫颟顸"则是告诫那些尚未彻悟的人,不要盲目固执,应该保持谦虚和开放的心态,等待时机成熟再深入理解。
总的来说,这是一首富有禅意的诗,强调了超越世俗观念,以智慧应对变化,以及在未达真理时的谦逊态度。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
议得无心达有心,识心三界自平沉。
可怜迷望无心者,只道无心境不侵。
和风周匝万花开,春雾濛濛锁绿苔。
世人寐语不知意,黄鹤楼前不赏梅。
石人击鼓木人吹,露柱亲闻脑搭披。
如是圆音无用处,阎公未肯便饶伊。
普庵三颂自连拈,寄与提纲本手钳。
炉鞴稳时无钝铁,何妨矢上更加尖。