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你若是好儿，孝心看父母。
五更床前立，即问安稳不。
天明汝好心，钱财横入户。
王祥敬母恩，冬竹抽笋与。
孝是韩伯俞，董永孤养母。
这首诗通过一系列生活场景和历史典故，强调了孝顺的重要性。诗中提到的好儿，不仅在日常生活中关心父母的安危，还展现出对父母的深厚情感。五更时分，他会在床前站立，询问父母是否感到舒适，这体现了他对父母无微不至的关怀。天明之时，他内心充满孝心，希望将财富带回家中，让父母享受生活的富足。
诗中引用了两个典故来进一步阐述孝道的意义。第一个典故是关于王祥的故事，他以极高的敬意对待母亲，冬天甚至愿意割下自己的肉给母亲食用，最终感动了天地，使得冰河解冻，竹子抽出新笋。这个故事强调了孝行能够感动天地，带来奇迹。第二个典故则是关于韩伯俞和董永的故事，他们都是以孝为先，韩伯俞因为母亲的教诲而痛哭，董永则独自抚养母亲，展现了孝顺的最高境界。
整首诗通过这些生动的描述和典故，呼吁人们重视孝道，不仅在言语上表达对父母的尊敬，在行动上也要体现对父母的关爱和照顾。孝顺不仅是对父母的义务，更是个人品德的体现，能够带来家庭的和谐与社会的安宁。
不详
约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集
你孝我亦孝，不绝孝门户。
只见母怜儿，不见儿怜母。
长大取得妻，却嫌父母丑。
耶娘不采括，专心听妇语。
生时不恭养，死后祭泥土。
如此倒见贼，打煞无人护。
父母生男女，没娑可怜许。
逢著好饮食，纸里将来与。
心恒意不忘，入家觅男女。
养大长成人，角睛难共语。
五逆前后事，我死即到汝。
兴生市郭儿，从头市内坐。
例有百馀千，火下三五个。
行行皆有铺，铺里有杂货。
山鄣买物来，巧语能相和。
眼勾稳物著，不肯遣放过。
意尽端坐取，得利过一倍。
□□□□□，分毫擘眼诤。
他买抑遣贱，自买即高擎。
心里无平等，尺寸不分明。
名沾是百姓，不肯远征行。
不是人强了，良由方孔兄。
