诗并序(其三十四)

你孝我亦孝,不绝孝门户。

只见母怜儿,不见儿怜母。

长大取得妻,却嫌父母丑。

耶娘不采括,专心听妇语。

生时不恭养,死后祭泥土。

如此倒见贼,打煞无人护。

形式: 古风

鉴赏

这首诗深刻揭示了人性中自私与冷漠的一面,通过对比母子之间的深情与成年后对父母态度的转变,展现了社会伦理道德的缺失。诗中以“你孝我亦孝,不绝孝门户”开篇,看似在强调孝道的传承,实则为后文的转折埋下伏笔。

接着,“只见母怜儿,不见儿怜母”一句,鲜明地对比了母爱的伟大与无私,与子女对父母情感的淡漠形成强烈反差。随着年龄的增长,子女们“长大取得妻”,开始将更多注意力放在妻子身上,对父母的态度逐渐变得嫌弃,甚至忽视他们的存在。

“耶娘不采括,专心听妇语”描绘了子女们在成家立业后,更倾向于听从妻子的意见和建议,而忽略了来自父母的声音。这种现象反映了家庭关系中的权力转移,以及对传统价值观的背离。

“生时不恭养,死后祭泥土”则是对子女在生前对父母不敬,而在死后仅以祭拜的形式表达尊敬的讽刺。这不仅是对个人道德的批判,也触及了社会普遍存在的问题——在物质生活日益丰富的今天,人们往往忽视了对亲情的珍惜与维护。

最后,“如此倒见贼,打煞无人护”一句,将这种行为比作“见贼”,即在对待父母时表现出的自私与冷酷,如同面对敌人一般。同时,暗示了这种行为在社会中缺乏有效的约束与保护机制,使得道德沦丧的现象得以蔓延。

整体而言,这首诗通过对人性弱点的深刻剖析,以及对社会伦理道德的反思,表达了作者对于孝道衰落、亲情淡薄现象的忧虑与批评。它不仅是一首警世之作,更是对当代社会价值观念的一次拷问。

收录诗词(353)

王梵志(唐)

成就

不详

经历

约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。晚况萧条,享年逾七十。喜作诗宣弘佛理,劝诫世人,多用村言俚语,唐时民间流传颇广。有集

  • 籍贯:卫州黎阳

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形式: 古风 押[语]韵

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例有百馀千,火下三五个。

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形式: 古风

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□□□□□,分毫擘眼诤。

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名沾是百姓,不肯远征行。

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形式: 古风

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只得纸钱送,欠少元不知。

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除非梦里见,触体更何时。

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忆想平生日,悔不著罗衣。

形式: 古风