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野树无根作么移,盖头茅免八风吹。
直饶深入那伽定,弄鬼精魂谁不知。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙对一幅名为《嵩岳圭禅师移树图》的画作所作的赞语。诗中以树无根而能移动为喻,暗示禅师的神通或佛法之力超越常理。"盖头茅免八风吹"进一步强调禅师的定力深厚,即使在艰难险境中也能保持内心的平静,不受外界环境的影响。"直饶深入那伽定"中的"那伽定"是佛教术语,意指深沉的禅定状态,表示禅师已达到很高的修行境界。最后一句"弄鬼精魂谁不知"则以幽默的方式表达,禅师的智慧和修为连鬼神都难以隐藏,广为人知。
总的来说,这首诗通过生动的比喻和禅宗的语言,赞扬了禅师的修行成就和超凡智慧,体现了禅宗崇尚内心清净、超越世俗的理解。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
聪明点尽若盲聋,没变通时有变通。
漏得黄梅无底钵,笑开老眼醉春风。
捉得蓬蒿箭一枝,等闲射透五须弥。
千重百匝机先路,破的初无抵滞时。
粪火香凝午梦初,烂煨黄独替春蔬。
山童急把柴门掩,只恐闲云引诏书。
身如椰子口宏开,看尽诸方鬼戏来。
放一头低人不识,疏山师叔是同胎。