译注

题玉芝赵尊师院

唐-李洞

晓起磬房前，真经诵百篇。

漱流星入齿，照镜石差肩。

静闭街西观，存思海上仙。

闲听说五岳，穷遍一根莲。

形式: 五言律诗 押[先]韵

翻译

清晨在磬房前起身，虔诚诵读百卷佛经。
漱口时，星子如流星划过，落入齿间，照镜子时，石像仿佛与我比肩。
静静地坐在街西的道观内，心中默想海上仙人。
闲暇时听闻五岳的故事，如同探索世界的每一寸莲花瓣。

注释

晓：清晨。
磬房：诵经的房间。
真经：佛经。
诵：诵读。
百篇：很多卷。
漱：漱口。
流星：比喻快速的事物。
入齿：进入口中。
照镜：照镜子。
石差肩：石像仿佛与我并肩。
静闭：静静地关闭。
街西观：街西的道观。
存思：内心思考。
海上仙：传说中的海上仙人。
闲听说：闲暇时听说。
五岳：中国五大名山。
穷遍：遍览、探索。
一根莲：象征着世界的细微之处。

鉴赏

这首诗描绘了诗人在清晨起床后的一系列神圣而宁静的活动。"晓起磬房前，真经诵百篇"表明诗人一大早就起来，在磬房前诵读佛教经典，展现了一种对精神世界的追求和自我修养。

接下来的"漱流星入齿，照镜石差肩"则是对个人清洁与仪容整理的描写。诗人用清晨的露水洗脸（漱流），并且在自然界中镜照自己的身姿，这些动作都是在一种超脱尘世、接近自然和精神世界的氛围中进行的。

"静闭街西观，存思海上仙"表达了诗人对于远离尘嚣、寻求心灵宁静的向往。"街西观"可能是指一个僻静的地方，而"存思海上仙"则是诗人内心对海上的仙境的向往，这里所谓的"仙"代表着超凡脱俗的理想。

最后两句"闲听说五岳，穷遍一根莲"显示了诗人对于自然山川的敬畏之心和深入探究。"五岳"指的是中国的五大名山，而"一根莲"则可能象征着纯洁和清净。这里诗人不仅是在听闻关于这些自然奇观的故事，而且还在努力地彻底理解它们。

总体而言，这首诗通过对日常生活中的一系列精神修行活动的描写，展现了诗人追求心灵高尚、超脱世俗的愿望，以及对于大自然和精神世界深刻的敬仰之情。

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提交时间: 2024-09-08
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李洞(唐)

成就

不详

经历

人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。晚唐诗人有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位

  • 字:才江

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形式: 五言律诗 押[删]韵
译

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唐-李洞

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形式: 五言律诗 押[真]韵
译注

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形式: 五言律诗 押[蒸]韵

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形式: 五言律诗 押[歌]韵