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满天沆瀣起清风,白鹤飞来上翠松。
月冷山空吹铁笛,一声唤起玉渊龙。
这首诗描绘了一幅生动的山间秋夜景象。"满天沆瀣起清风"中,“沆瀣”指的是云气,充满天际的云带着清新的秋风缓缓升起,为画面增添了动感和季节感。
接下来的"白鹤飞来上翠松"则是景色中的生灵之美,白鹤选择在苍翠欲滴的松树上栖息,不仅突出了鹤的洁净,而且也衬托出松树的挺拔和深绿。
第三句"月冷山空吹铁笛"将听觉与视觉结合起来,夜晚清冷的月光下,一位隐士或高人在空旷的山中吹奏着铁制的笛子,这里的“冷”字形容了秋夜的寒凉和宁静,也传达出音乐的悠扬和孤寂。
最后一句"一声唤起玉渊龙"则是对前景的点睛之笔。一声铁笛的吹奏,仿佛唤醒了沉睡于山中的神秘生物——玉渊龙,这不仅丰富了画面的层次感,也暗示了诗人对自然美与超自然力量的向往和敬畏。
整首诗通过清新、洁净、冷寂等意象,营造出一种超脱尘世、返璞归真的意境。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
五夜风吹露,林间鸟唤群。
钟声和月落,惊起四山云。
仙子扪萝上翠崖,岩头旧有炼丹台。
至今石上留仙掌,十指春葱渍绿苔。
我醉辄指麾,莫向太帝说。
要炼五彩石,去补西天缺。
我著紫绮裘,俯视蓬莱洲。
手把八空气,纵身云中游。