和立斋对菊二歌(其二)

这首诗描绘了一种田园牧歌式的景象，诗人通过对自然界的观察，抒发了对人生和社会现实的感慨。开篇“之子歌远游”一句，便设定了一个人物形象，这个人物可能是诗人自己，也可能是一个虚构的人物，他在外游历归来后，坐在东篱下，心情豁然。

接着，“一洗四方色”则表达了一种心灵的净化和放宽。这里“四方色”指的是世间纷扰复杂的情感和事情，而诗人通过对自然界静观草木的体验，似乎得到了某种超脱。

第三句“静观草木蕃，如不与人力”则强调了自然界自有其规律，不需人为干预。这里蕴含着一种道家思想，即顺应自然，无为而治。

然而，这种和谐的状态被紧接着的“苟无浸灌功，造化庸有忒”所打破。这两句表达了对农业生产中人力与天气之间关系的思考。诗人担心如果没有适时的浸灌（指的是雨水和人工灌溉），那么自然界的造化（即生长）将会受到影响。

接下来的“今年秋苦旱，五谷废嘉殖”则具体描绘了一个干旱成灾的景象，反映出农业生产受到了严重影响。随后的几句“梅仆竹亦焦，枯芝槁兰茁”更是对这种自然灾害的深刻描述。

诗人随后转向了一种希望：“一朝去酷吏，甘雨解众惑。”这里的“酷吏”暗喻着干旱和苦难，而“甘雨”则象征着救赎和恩泽。诗人期待着像甘露般的雨水能够结束这场灾害。

紧接着，“天人本无间，喜气满城集”表达了一种宇宙和谐、天人合一的理想状态，这里的“喜气”是对自然界恩泽的感受和庆幸。

然而，现实总是与理想有差距。诗人在最后两句中写道：“奈何仓廪虚，一饱竟难得。不如菊花乾，医方剩称述。”这里表达了对物资匮乏的无奈和对生活困顿的感慨，同时也赞美了菊花这一自然界的恩赐，可以用来调养身体。

总体而言，这首诗通过对自然界的观察，抒发了诗人对社会现实、农业生产与天气关系以及个人生活状态的深刻感悟。诗中既有对和谐自然状态的赞美，也有对现实困境的无奈，更有对未来希望的期待。