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行行骢马劾粗豪,叱叱黄牛倦作劳。
穷则有馀名迹在,言之无作语声高。
谁求封禅家徒壁,自谓羲皇人似陶。
见说醉乡天地阔,此生聊向此中逃。
这首诗描绘了一种超脱世俗、归隐田园的生活状态。"行行骢马劾粗豪,叱叱黄牛倦作劳"两句通过对骏马和黄牛的刻画,展示了农村的勤劳与繁忙,也映射出诗人对于这样的自然环境和劳动过程的赞美。
"穷则有馀名迹在,言之无作语声高"表达了诗人对于隐逸生活的向往,即便是贫穷,也愿意留下名字作为纪念,语气中透露出一股超然物外的情怀。
"谁求封禅家徒壁,自谓羲皇人似陶"则进一步表明诗人对道家的追求和崇尚,以及对于古圣先贤的自比,显示出一种精神上的高洁与独立。
最后两句"见说醉乡天地阔,此生聊向此中逃"则是诗人的自我安慰和逃避现实的愿望,通过对“醉乡”的描绘表达了对于心灵寄托之所的向往,以及对世俗纷扰的超脱。
整首诗语言简练而意境深远,透露出诗人内心的宁静与自在,是一首充满哲理和美感的好诗。
不详
词人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命
玲珑压辔系绒鞍,付与诗人洗眼看。
老子只凭双脚健,梅花相对一溪寒。
吾生焉往不三黜,此乐未央并四难。
并与竹间孤鹤语,倦飞底用插脩翰。
区中何日了尘缘,落草牛须蓦鼻穿。
乾没一生空岁月,见成三径老风烟。
山林有味从今我,钟鼎无心付老天。
田彼南山多种豆,不愁饥火苦相煎。
野径渔樵共,霜寒江上村。
乱山横紫翠,孤笛送黄昏。
满壁题诗暗,连墙贳酒浑。
往来今已熟,稚子又应门。
括苍烟雨顶,客木晚巑岏。
家远书难到,云深梦亦寒。
僧邀携茗试,客许借诗看。
琴冷梅花月,何时为一弹。