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逴得诸方恶毒些,归寻刻骨旧冤家。
深深掘窖都埋了,翻铁面皮谁识爷。
这首诗是宋代僧人释绍昙的作品《又省师》,以独特的口语化和生动的形象描绘了一种情境。首句“逴得诸方恶毒些”暗示了诗人经历了一番艰辛,可能是在外游历或修行中遭遇了各种困难和恶意。"归寻刻骨旧冤家"则表达了诗人对过去的某种深刻记忆,可能是对过去的挑战或敌人难以忘怀。
接下来两句“深深掘窖都埋了,翻铁面皮谁识爷”进一步揭示了诗人的决心和坚韧。他决定将过去的痛苦和敌意深深地埋藏起来,不再展现自己的软弱,甚至以“铁面皮”来形容自己不再轻易流露情感,仿佛戴上了一副坚硬的面具,让人难以识破他的真实身份。
整首诗通过这种隐晦而有力的语言,展示了诗人释绍昙在面对困境时的决绝与自我修炼,以及对过去不快的放下和未来的坚韧态度。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
面皮刮得霜,脊梁生铁铸。
活弄恶机关,真本奉化子。
据南山白额落却威,锁冷泉清波无透路。
最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠。
任妙手僧繇,画得全真,且无著处。
二三四七恶机关,互逞辞锋斗热瞒。
不必山僧一弹指,尽情贬向铁围山。
肚肠深,用白粘贼翳睛药,定沧海舶指南针。
出智门莲花,换人鼻孔。握大慈苕帚,扫世烟尘。
忘忌讳,绝疏亲。
病在膏肓加蛊毒,直教石佛汗通身。
薰风南来,凉生殿阁。诸佛出身,开口即错。
错错,赢得衡梅十七年,驴前马后无归著。