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俗务不废作，内秘贪心学。
世上假名闻，超然总莫着。
息念三界空，无求出五浊。
法报皆圆满，意根成正觉。
若能如此修，轮王亦不博。
这首诗作是唐代和尚庞蕴所作，属于佛教修行的诗歌。诗中传达了出世脱俗、清净心灵的宗教理念。
"俗务不废作，内秘贪心学。" 这两句表明虽然外在的俗务工作没有废弃，但内心却隐藏着对佛法的渴望和学习，这是修行者对世间名闻的超脱态度以及对佛法的向往。
"世上假名闻，超然总莫着。" 这两句则指出世间的一切名闻都是虚幻不实，作为修行者应当超脱这些世俗的束缚，不被其所牵绊。
"息念三界空， 无求出五浊。" 这里“三界”指的是欲界、色界和无色界，即佛教中的宇宙观，认为所有现象都是空幻无常。而“五浊”则是指世间的五种污染（即烦恼），包括劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。诗中表达了通过息灭妄念，超脱三界和五浊之想。
"法报皆圆满，意根成正觉。" 这两句强调修行的成果，即佛法的果报都能圆满实现，而内心的根本（即意根）也能够达到正确的觉悟。
"若能如此修，轮王亦不博。" 最后一句表明如果能够这样修行，就连作为国王转轮的轮回生死都不再追求了，这是对佛法修行成果的极高评价。
总体来看，此诗通过简洁庄重的语言，展示了一种深厚的宗教情怀和超脱世俗的精神境界。
不详
五蕴若实有，则合有色形。
五蕴若实无，则合无形声。
祇为假名字，所以妄来停。
若了名相空，事尽总惺惺。
心王无障碍，摆拨三界行。
我是凡夫身，乐说真如理。
为性不悭贪，常行平等施。
凡夫事有为，佛智超生死。
作佛作凡夫，一切自繇你。
耳闻无相理，眼空不受色。
鼻嗅无相香，舌尝无相食。
身着无相衣，竟随无相得。
心静越诸天，神清见弥勒。
十方同一乘，无心记南北。
更无别路超生死，前佛后佛同一般。
舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。
