咏古(其七)

菀彼中林乌,拚飞不集枯。

齿牙一为猾,公子良见图。

矫矫上天龙,雾雨既已敷。

子推独耆乾,草莽空号呼。

悬书下宫门,绵山聊与娱。

形式: 古风 押[虞]韵

鉴赏

这首诗描绘了乌鸦在茂密森林中的自由飞翔与挣扎,以及龙的威严与雨水的滋润,对比之下,子推(可能指介之推)却只能在草莽中哀嚎,表达了对忠诚与牺牲的感慨。诗中运用了丰富的意象和对比手法,展现了深刻的人生哲理和情感表达。

乌鸦在茂密的森林中自由飞翔,但无法栖息在枯木之上,象征着自由与束缚之间的矛盾。接着,诗人提到“齿牙一为猾”,暗示了某种邪恶力量的存在,影响着乌鸦的命运。随后,诗人笔锋一转,描述了龙的威严与雨水的滋养,象征着力量与恩赐。然而,在这样的背景下,子推(可能指的是介之推,春秋时期晋国忠臣)却只能在草莽中哀嚎,表达了对忠诚与牺牲的无奈与悲愤。

最后,诗人通过“悬书下宫门,绵山聊与娱”这一句,进一步深化了主题。悬书代表着子推的遗言或谏言,而绵山则是他选择隐居的地方。这句话暗示了子推虽然无法改变现实,但他的精神与智慧仍然得到了某种程度的传承与纪念。整首诗通过这些生动的意象和深刻的对比,探讨了忠诚、牺牲与命运之间的复杂关系,以及个人在面对不公时的无力感与坚持。

收录诗词(1426)

李攀龙(明)

成就

不详

经历

汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初

  • 号:沧溟
  • 籍贯:历城(今山东济南)
  • 生卒年:1514—1570

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咏古(其八)

庄王搆曾台,乃与云梦邻。

东延洞庭石,涔阳激清津。

赵魏方幸祸,况此狼虎秦。

谏者七十二,枕藉以前陈。

时非一耕夫,三楚讫无人。

因知沮溺流,用即社稷臣。

形式: 古风 押[真]韵

咏古(其九)

驾言九皋泽,揽彼渐水台。

罘罳蔽荆岑,绝流曲池隈。

婉彼三楚士,谏猎纡其才。

大雨忽盈河,疾风西北来。

洪潦起滔天,陨雹激以雷。

商梁正绥立,仆夫行告哀。

孤虚无妄设,荧惑谅为灾。

帝德眷荒淫,欲去此徘徊。

形式: 古风 押[灰]韵

咏古(其十)

文驷陈大庭,膰肉宿所脩。

群婢一以盛,君子乃见咻。

孰谓彼妇口,于中可优游。

蟪蛄遂盈耳,凤兮当何求。

斧柯不在手,龟山郁绸缪。

翱翔七十国,交辙奸诸侯。

狄水衍其波,罔济非无舟。

驾言从吾好,还辕息我陬。

形式: 古风 押[尤]韵

咏古(其十一)

忽忽岁已莫,太台役方作。

太上美遨游,禾黍未能穫。

滞穗满甫田,风雨殚零落。

相国一沾襟,罢酒不为乐。

形式: 古风 押[药]韵