鹧鸪天(其三)

风语华言岂足凭。任人指定作明徵。

幽兰捏造三生眷,香草流传四海朋。

骚下酒,梵旁灯。凡情艳想两俱冰。

梦游仙曲无名氏,心出家庵有发僧。

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鉴赏

这首词以风华之辞寓意深刻,开篇即质疑言语的可靠性,暗示世间繁华与虚幻。"风语华言岂足凭",揭示了表面现象难以作为真实判断的标准。接下来,作者将幽兰和香草比喻为虚构的情感纽带和广泛流传的象征,暗示人们对于理想爱情和友情的追求往往脱离现实。

"幽兰捏造三生眷,香草流传四海朋",形象地描绘了人们对于理想化情感的向往,即使明知是虚构,仍执着追求。"骚下酒,梵旁灯",借典故表达诗人沉醉于诗词与佛理之中,试图超脱世俗情感的困扰,心境如冰般冷静。

最后两句"梦游仙曲无名氏,心出家庵有发僧",以梦境中的仙乐和出家人的形象,表达了作者对超脱尘世、遁入空门的隐逸生活的向往。整首词寓言性强,通过象征和隐喻,展现了作者对人生哲理的独特见解和对世俗情感的反思。

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易顺鼎(清末近现代初)

成就

不详

经历

诗人,寒庐七子之一。实父、中硕,、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称帝后,任印铸局长。帝制失败后,纵情于歌楼妓馆。工诗,讲究属对工巧,用意新颖,与樊增祥并称“樊易”,著有《琴志楼编年诗集》等

  • 字:实甫
  • 号:忏绮斋
  • 籍贯:龙阳(今湖南汉寿)
  • 生卒年:1858~1920

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