哀石昌言舍人(其一)

朔日望颜色,衣冠朝帝阍。

西灵未生魄,东岱已收魂。

吊哭新居启,封题旧箧存。

善人吾不见,何可问乾坤。

形式: 五言律诗 押[元]韵

翻译

在每月初一遥望天空的颜色,穿着官服去朝见天帝的宫门。
西方的神灵还未显现出灵魂,东方的泰山已经收纳了亡者的魂魄。
为新居的亡者举行哀悼仪式,打开旧箱子查看封存的物品。
我再也见不到善良的人了,还能向谁询问天地间的道理呢?

注释

朔日:每月初一。
颜色:天空的颜色。
衣冠:官服。
帝阍:天帝的宫门。
西灵:西方的神灵。
生魄:显现灵魂。
东岱:东方的泰山。
收魂:收纳亡者的魂魄。
吊哭:哀悼。
新居:新居的亡者。
启:开启。
旧箧:旧箱子。
善人:善良的人。
乾坤:天地。

鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣的《哀石昌言舍人(其一)》。诗中表达了对石昌言舍人的深深哀悼之情。"朔日望颜色"描绘了在初冬时节,诗人望着石昌言舍人往昔的容颜,暗示其已逝去;"衣冠朝帝阍"则象征石昌言生前的官职和对朝廷的忠诚。"西灵未生魄,东岱已收魂"进一步强调了石昌言的离世,"西灵"指西方的冥界,"东岱"是泰山,古人认为人死后魂魄归于泰山,这里表示他的灵魂已经离开人间。"吊哭新居启,封题旧箧存"描述了诗人对故友的祭奠和对遗物的怀念,"新居"指墓地,"旧箧"可能指石昌言生前的书信或物品。最后两句"善人吾不见,何可问乾坤"表达了诗人对石昌言高尚品德的追思,感叹世间再也见不到这样善良的人,只能向天地间寻求答案,表达了深深的悲痛和对石昌言的敬仰。整首诗情感深沉,语言凝练,展现了诗人对亡友的深切哀悼和怀念。

收录诗词(2914)

梅尧臣(宋)

成就

不详

经历

世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首

  • 籍贯:宣州宣城(今属安徽)
  • 生卒年:1002~1060

相关古诗词

哀国子黄助教

儒者务欲博,诵说穷冬秋。

衣裙未及解,含珠以见求。

闽称黄夫子,常恐学不流。

有徒如浮萍,匝匝围刳舟。

聚书将万卷,载行无马牛。

去年来京师,满箧分寄投。

半在吴楚间,半入赵卫陬。

昨日大官荐,青袍变绨裘。

今朝为异物,寸禄与命雠。

独闻邯郸公,哀之使敛收。

曷其禀赋薄,安得被王侯。

旅殡欲焉托,定将葬何州。

生为四方游,死当不择丘。

岂必归故乡,万里过山头。

形式: 古风 押[尤]韵

宣州环波亭

冒暑驻轮毂,徘徊北壕上。

栋宇起中央,芙蓉生四向。

今吾太守乐,慰此郡人望。

雨从昭亭来,水入句溪涨。

蜻蜓立栏角,朱鲤吹荷浪。

岸木影下布,水鸟时引吭。

心闲不竞物,兴适每倾酿。

薄暮咏醉归,陪车知几两。

形式: 排律 押[漾]韵

宣城马御史酒阑一夕而西因以寄之御史尝留老马与予仆

三更醉下陵阳峰,平明溪上去无踪。

叉牙铁锁谩横绝,湿橹不惊潭底龙。

断肠吴姬指如笋,欲剥玉棐将何从。

短翎水鸭飞不远,那经细雨山重重。

却顾旧埒老病马,尘沙历尽空龙钟。

形式: 古风 押[冬]韵

宣城宰郭仲文遗林檎

右军好佳果,墨帖求林檎。

君今忽持赠,知有逸少心。

密枝传应远,朱颊映已深。

不愁炎暑剧,幸同玉浆斟。

形式: 古风 押[侵]韵