偈颂十八首(其十三)

夤缘过夏又经冬,难易当知好恶同。

肚里饥疮无聒扰,堂中生炭满炉红。

挑灰弄火非相许,阔论高谈定不容。

叠足跏趺描不就,眼空烟景振宗风。

形式: 偈颂

翻译

经历夏季又度过寒冬,困难与容易的道理相同。
肚子饥饿不再有烦恼,厅堂里炭火熊熊燃烧红通通。
搅拌煤灰、拨弄火焰的行为不可接受,高谈阔论必然不被容许。
盘腿打坐却无法完成描绘,眼神空洞望着烟雾风景,坚守传统风格。

注释

夤缘:顺势而为。
过:度过。
难易:困难与容易。
当知:应当知道。
好恶:好坏。
肚里:腹部。
饥疮:饥饿带来的不适。
无:没有。
聒扰:打扰。
挑灰:挑动炉灰。
弄火:拨弄火焰。
相许:被允许。
不容:不被接纳。
叠足跏趺:盘腿打坐。
描:描绘。
就:完成。
眼空:眼神空洞。
烟景:烟雾风景。
振宗风:坚守传统风格。

鉴赏

这首宋朝时期的禅宗偈颂,作者释师体以简洁的语言表达了深沉的禅意。"夤缘过夏又经冬,难易当知好恶同",诗人通过描述时间的推移,暗示了修行过程中的艰辛与不易,同时也揭示了善恶体验的共通性,无论经历何种困境,好坏皆是修行的一部分。

"肚里饥疮无聒扰,堂中生炭满炉红",形象地描绘了内心的平静,即使生活困苦,如饥饿之痛,也能超脱外在干扰,保持内心的宁静。"挑灰弄火非相许,阔论高谈定不容",进一步强调了禅修的专注和内省,摒弃世俗的喧嚣和空谈。

最后两句"叠足跏趺描不就,眼空烟景振宗风",描绘了禅者打坐的姿态,眼睛凝视虚空,心无挂碍,以此来实践和传承佛教的正统精神。整首诗寓含了对禅修生活的独特理解和追求,体现了禅宗的内观与实修之道。

收录诗词(84)

释师体(宋)

成就

不详

经历

不详

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