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落落虚怀好自珍,一番舒展一番新。
摇风捲起窗铺月,滴雨惊回梦怆神。
荔子丹时陪献豆,丁香结处共愁尘。
本无颜色争韶艳,野老由来不怨春。
这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《和陈长卿赋芭蕉二首(其一)》。从鉴赏角度来看,这首诗以清新自然的笔触描绘了芭蕉的生长状态,以及诗人对生命和自然界的感悟。
"落落虚怀好自珍,一番舒展一番新"两句,通过对比手法,将芭蕉的成长与人的精神状态相互映照。"落落"二字形容芭蕉叶片轻盈而不失坚韧,这正如人应保持谦虚谨慎的品格;"好自珍"则强调了对生命力的珍视和保护,每一次成长都是新的开始,体现出诗人积极向上的生活态度。
"摇风捲起窗铺月,滴雨惊回梦怆神"两句,以生动的画面描绘自然景象。"摇风捲起"形容微风轻拂芭蕉叶片,似乎在夜晚将清辉的月光铺展开来;"滴雨惊回"则是细雨滴落惊醒了梦境,使得心神也随之恍惚,这两句通过对自然现象的细腻描写,表达了诗人对于外界变化的敏锐感受和内心世界的微妙波动。
"荔子丹时陪献豆,丁香结处共愁尘"两句,用比喻手法将芭蕉与人的情感生活相联系。"荔子"即芭蕉果实,"丹时"指果实成熟的季节,这里象征着生命力的到达顶峰;"陪献豆"则是对亲人或知己的思念之情;"丁香结处"形容花朵盛开之时,而"共愁尘"则表达了诗人对于世事变迁、人间悲欢的感慨。
最后两句"本无颜色争韶艳,野老由来不怨春",展现了诗人的超然物外之境界。"本无颜色"意味着芭蕉自始至终未曾追求华丽的外表;"争韶艳"则是对那些为了外在光鲜而奋斗的生命态度的一种批评;"野老由来不怨春"则是诗人以一位隐居山林的老者自喻,表达了对于自然无常的接受以及对春天生机不抱怨恨。
总体来说,这首诗通过对芭蕉的观察和内心感悟,表现出诗人对生命、自然界以及人类情感世界深刻而细腻的理解。
不详
自顾生来骨相屯,不容强觅綵衣轻。
荣华地位无多子,寂寞因缘已半生。
我拥素衾方自喜,君贻组句遂兼荣。
书窗对榻仍摇腹,谁道挑灯梦不成。
旧日衣冠说武林,风流曾不减山阴。
百年人物千山秀,万里功名天下心。
族姓人人誇盛事,溪山处处称高吟。
后生欲听清商曲,莫学无弦只抚琴。
花有芳丛竹有林,春来各竞趁光阴。
妍媸等是目前事,冷淡方知异日心。
十二里山长隔面,一帆风地每传吟。
高山流水人知否,绿绮窗间自晓琴。
长篇大轴势如林,慰我穷愁正结阴。
数首娱忧兼寓物,几人对面便知心。
多求笔吏供濡墨,剩买筠筒给浩吟。
闲静心情如此少,能听贺若是知琴。