这首诗是宋朝皇帝赵构所作，名为《文宣王及其弟子赞（其三十四）》。从内容来看，这是一首颂扬古代圣贤之德的诗句，通过对颜回、叔子等人的行径进行描绘，以此表达作者对于理想人格的追求和崇敬。
首先，“贤行颜叔”开篇点题，直接指向儒家思想中的重要人物颜回，他被尊为“贤人”，以其高尚品德著称。接着，“亲承尼父”则表明叔子对颜回之道的继承与发扬，体现了师承关系和文化传递的重要性。
“志锐所期，道尊是辅”一句，强调了颜回等人的坚定意志和崇高品德，这些都成为后人效仿的典范。他们的行为准则不仅是个人修养的目标，更是维护社会秩序、促进文化发展的根本。
“泥在钧陶，木就规矩”形象地描绘了颜回等人如同陶匠塑造美丽器物一般，用心至诚，严格要求自己。他们像是在无形中遵循着最高的标准和法则，不断提升自己的道德修为。
“终縻好爵，扬名东武”表达了颜回等人的高尚品质最终赢得了世人的赞誉，他们的美名流传后世，就像东武（地名）一样广为人知。这里的“好爵”可能指的是道德上的荣耀，而非世俗的地位或爵位。
总体而言，这首诗通过对古代贤者的描写，表达了作者对于道德修养和文化传承的重视，以及对理想人格的向往。它不仅是对历史人物的一种颂扬，更是一种精神追求和文化自信的体现。
