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竹林遗类入荆杨，贾郭馀尘在晋阳。
听得平阳消息否，忍听徐润调笙簧。
这首诗是宋代末期至元代初期诗人陈普所作的《咏史》其一。诗中以竹林七贤中的刘琨自比，暗示自己身处乱世，如同遗世独立的竹林之士，进入了动荡的荆杨之地。"贾郭馀尘在晋阳"暗指时局纷扰，如同晋阳城中的尘埃，象征着战乱和权贵的余威。
后两句"听得平阳消息否，忍听徐润调笙簧"表达了对和平与安宁的渴望。"平阳"可能指的是平定战乱后的安宁，而"徐润调笙簧"则描绘了笙簧悠扬的音乐，这与战乱的现实形成鲜明对比，诗人难以忍受这样的享乐之音，因为那意味着百姓未得安宁。
整体来看，这首诗通过历史典故和个人感受，表达了诗人对乱世的忧虑以及对和平的向往，体现了宋元之际文人士大夫的忧国忧民之情。
不详
长安何但遗黎舞，翁仲铜驼亦笑开。
他日佛狸南下路，青泥千尺髑髅台。
云雨蛟龙无世无，睡中往往失明珠。
比干七窍天何惜，不付曹瞒与寄奴。
何事佛狸能度淮，中原千尺髑髅台。
无巢燕子宁依树，不入乌衣巷里来。
杀人广固哭如雷，肯任长安住不回。
想是齐秦人共语，不知胡羯自南来。
