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弥天称圣哲，象法初繄赖。
弘道识行藏，匡时知进退。
秦王轻与举，习生重酬对。
学文古篆中，义显心经内。
法服应华夏，金言流海岱。
西方浮云间，更陪龙华会。
这首诗歌颂了一位德高望重的圣哲，其修养和智慧如同佛法一般令人依赖。诗中的“弘道识行藏，匡时知进退”表明了这位圣哲不仅懂得如何传播大道，而且还能洞察时机，知道何时应该前进或后退。"秦王轻与举，习生重酬对"则表现了他在权力交往中保持着优雅和尊重，同时也强调了回报的重要性。
诗人通过“学文古篆中，义显心经内”这两句，描绘了圣哲深入浅出地学习古代文献，并将其意义融会贯通于心中的经典之中。"法服应华夏，金言流海岱"则是说他所穿的道服与中华文化相契合，他的话语如同黄金般珍贵，流传至遥远的地方。
最后，“西方浮云间，更陪龙华会”表达了诗人希望能够在云端飘渺的西方，与这位圣哲一同参加神仙聚会的愿望。这里的“西方”很可能是指道教中的仙境或佛教中的净土，而“龙华会”则象征着高级的精神领域或超凡脱俗的盛会。
整首诗通过对安公的赞颂，展现了诗人对于理想人物的追求和向往，同时也展示了唐代文人的文学功底和深厚的文化积淀。
不详
远公逢道安，一朝弃儒服。
真机久消歇，世教空拘束。
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。
禅经初纂定，佛语新名目。
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。
东林多隐士，为我辞荣禄。
支公信高逸，久向山林住。
时将孙许游，岂以形骸遇。
幸辞天子诏，复览名臣疏。
西晋尚虚无，南朝久沦误。
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。
谁为竹林贤，风流相比附。
客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。
梦摇玉佩随旄节，心到金华忆杏坛。
荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。
山头戒坛路，幽映雪岩侧。
四面青石床，一峰苔藓色。
松风静复起，月影开还黑。
何独乘夜来，殊非昼所得。
