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齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
不共世人争得失,卧床前有上天梯。
这首诗是唐代著名文学家、诗人韩偓所作,名为《赠孙仁本尊师》。从诗中可以感受到诗人的超脱与出尘之志,以及对佛法的深刻领悟和追求。
“齿如冰雪发如黳”,形象地描绘了师父庄严的容貌,“几百年来醉似泥”则表达了一种超然物外、浸润于禅境之中的精神状态。这里的“醉”并非酒醉,而是心灵的解脱和自由,仿佛沉浸在一片无为自然的境界中。
“不共世人争得失”,这句话体现了诗人对俗世纷争的超然态度,表明他已不再卷入红尘中的得失之争。"卧床前有上天梯"则是比喻,用卧室前的梯子来象征通往更高精神境界的路径。这也暗示了诗人对佛法修持的执着追求,以及通过内心的修炼能够达到与世隔绝、升华到更高层次的信念。
整首诗以其深邃的意境和精美的艺术手法,展现了一位文学大家对于精神生活的向往和追求。
不详
中国唐代诗人。乳名冬郎。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士
旅寓在江郊,秋风正寂寥。
紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
事往凄凉在,时危志气销。
若为将朽质,犹拟杖于朝。
日离黄道十年昏,敏手重开造化门。
火帝动炉销剑戟,风师吹雨洗乾坤。
左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
金虎挻灾不复论,搆成狂猘犯车尘。
御衣空惜侍中血,国玺几危皇后身。
图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
簪裾皆是汉公卿,尽作锋铓剑血醒。
显负旧恩归乱主,难教新国用轻刑。
穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。