凉公从叔春祭广利王庙

唐-李群玉

龙骧伐鼓下长川，直济云涛古庙前。

海客敛威惊火旆，天吴收浪避楼船。

阴灵向作南溟主，祀典高齐五岳肩。

从此华夷封域静，潜熏玉烛奉尧年。

形式: 七言律诗押[先]韵

注释

龙骧：形容巨龙般的战船。
伐鼓：击鼓进军。
长川：宽阔的河流。
云涛：云雾翻滚的波涛。
古庙：古老的庙宇。
海客：海上来的使者或航海者。
火旆：火旗，可能指战争中的旗帜。
天吴：古代中国神话中的水神。
楼船：大型船只，有楼阁装饰。
阴灵：阴间的神灵。
南溟：南方的海洋。
祀典：祭祀仪式。
五岳：中国的五大名山，象征崇高。
华夷：华夏与外族，泛指国内外。
封域：边界地区。
玉烛：比喻圣洁的烛光。
尧年：指尧帝的时代，象征太平盛世。

鉴赏

这首诗描绘了一场盛大的宗教仪式，可能是道教或佛教的某种祭祀活动。开篇“龙骧伐鼓下长川”设定了宏大而神秘的氛围，龙与鼓在中国文化中常象征着权力和威严，长川则给人以广阔无垠之感。紧接着，“直济云涛古庙前”进一步渲染出一幅古老庙宇前的壮观景象。

“海客敛威惊火旆”中的“海客”可能指的是来自远方的行者或僧侣，他们在见到这种盛况时不禁收敛了自己的威严，显得有些惊讶。火旆则是古代军队中用来指挥兵力的旗帜，这里可能象征着仪式的庄重。

“天吴收浪避楼船”中的“天吴”可能是指某种神灵或宗教领袖，而收浪则表现出一种控制自然力量的能力，避楼船则是在强调这场仪式的安全与平和。

“阴灵向作南溟主”中，“阴灵”可能是对某种神秘力量的称呼，而“向作南溟主”则表明了这种力量或尊者的转变成为南方海洋的统治者。

“祀典高齐五岳肩”一句，提到了古代祭祀的礼节，并通过“五岳肩”来强调这种仪式的庄严与崇高。

最后，“从此华夷封域静，潜熏玉烛奉尧年”表达了在这场盛大的宗教活动之后，中华大地上下安宁，而祭祀者则是以虔诚之心向古代圣君尧献上清净之物。整首诗通过对气氛、景象和仪式的精细描绘，展现了一个充满神秘色彩与宗教庄严感的场景。

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提交时间: 2024-09-09

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李群玉(唐)

成就

不详

经历

澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“读书处”。极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第