谢胜老惠胡桃

浮海黄池近,还山白雪高。

禅如石佛样,学带楚人骚。

我欲怀金橘,师能遗木桃。

钓鱼船上客,此句可连鳌。

形式: 五言律诗 押[豪]韵

翻译

漂泊在广阔的海上靠近黄池,回到山中白雪已堆积很高。
修行就像静默的石佛,学问带有楚地的文采风骚。
我渴望怀揣金色的橘子,而老师却赠予我木制的桃子。
在钓鱼船上的客人,这一句诗可以钓起巨鳌。

注释

浮海:漂泊在海上。
黄池:古代地名,此处泛指江河湖泊。
还山:返回山中。
白雪:形容雪厚。
禅:佛教中的修行。
石佛:静默无言的佛像。
楚人:指楚地的人,这里可能指有文化修养的人。
骚:指楚辞等具有浪漫主义风格的文学。
金橘:象征珍贵或美好的事物。
木桃:木制的桃子,可能寓意朴素的礼物。
钓鱼船:渔舟。
连鳌:钓到大鱼,比喻取得巨大成就。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李石的作品,名为《谢胜老惠胡桃》。从这短短几句中,我们可以感受到诗人深厚的情谊与对自然美景的细腻描绘。

“浮海黄池近,还山白雪高。” 这两句诗描写了一个壮丽的自然风光:黄池之水似乎浮动于海面,而还山之巅则覆盖着厚厚的白雪。这样的景象不仅展示了大自然的雄伟,更透露出一种超脱尘世的境界。

“禅如石佛样,学带楚人骚。” 这两句诗表达了诗人内心的宁静与文学追求。他将自己的心态比作如同石雕的佛像,既坚定又安详。同时,他表示自己要学习古代楚辞的风格,这不仅展现了他对文学传统的尊重,也揭示了他深厚的文化底蕴。

“我欲怀金橘,师能遗木桃。” 这里诗人表达了一种情谊交融的情感。他希望能够怀抱着象征吉祥如意的“金橘”,而他的老师则能留下象征友情深长的“木桃”。这两物在这里不仅是实物的写照,更承载了诗人对师长之情和对美好事物的向往。

“钓鱼船上客, 此句可连鳌。” 最后两句诗描绘了一位正在船上钓鱼的隐逸之士,并且这个画面可以与神话中的巨龟——鳌相提并论。这不仅是对自然之美的赞叹,也是对那种超然物外、自在生生的生活状态的向往。

总体来看,这首诗通过对山水景色的描绘,表达了诗人对于自然美景的热爱和内心世界的宁静。同时,通过对文学传统的追求和对师长之情的表达,展现了诗人的深厚文化素养和丰富的情感世界。这首诗语言简洁、意境悠远,是一首融合了自然美景与个人情感的佳作。

收录诗词(518)

李石(宋)

成就

不详

经历

少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外

相关古诗词

谢彭守送花

别去名园走路尘,啼妆犹浥露痕新。

且陪东阁诸侯客,粗了西湖一半春。

试与清泉召魂魄,已惊黄蜡损精神。

回头却忆风流守,金粉珊珊堕舞茵。

形式: 七言律诗 押[真]韵

感怀

五日转一候,百年能几春。

雨苔堆碧色,风蕊委红尘。

神晤又何说,交疏莫强亲。

杜门谁是伴,杯酒圣贤人。

形式: 五言律诗 押[真]韵

题白塔古迹二首(其二)

塔倒峰峦影,钟埋涧谷音。

二贤苔像古,四虎竹泉深。

炬火携归路,经台唤隔林。

人头连地脉,古迹备幽寻。

形式: 古风 押[侵]韵

题白塔古迹二首(其一)

境物三禅胜,丛林十里村。

寺僧晨扫地,樵客夜过门。

瑞像西山映,乾文北斗翻。

名场薰灶突,怅望塔中尊。

形式: 古风 押[元]韵