偈颂一百零二首(其七十)

今朝六月初五,明眼衲僧难睹。

惊回座□□龟,咬杀街头石虎。

磨镇旗,挝铁鼓,破口半治闲佛祖。

起坐相随独自行,夜漏声沈日卓午。

形式: 偈颂 押[麌]韵

翻译

今天是六月初五,有慧眼的僧人也难以看清。
猛然惊醒,连座位上的物件都仿佛活了过来,像是龟甲在动,街头石虎也被咬噬。
用力磨砺旗帜,敲击铁鼓,大声呵斥那些平日里无所事事的佛像。
起身行走,独自一人,夜晚的滴水声深沉,时间已近正午。

注释

六月初五:农历日期,表示特定的时间点。
明眼衲僧:有洞察力的僧人。
座□□龟:可能是指座位上的装饰物或幻觉中的龟甲。
街头石虎:可能象征着街市的守护神或者石雕的猛兽。
磨镇旗:用力磨擦旗帜,可能寓意振奋士气。
挝铁鼓:敲打铁鼓,可能是举行某种仪式或活动。
闲佛祖:指平时无所事事、懒散的佛像。
夜漏声沈:深夜的滴水声,形容时间的流逝。
日卓午:正午时分,太阳高悬。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释慧远所作的偈颂,以口语化的形式表达了对时事或心境的独特见解。诗中描述了六月初五这个特殊的日子,连"明眼衲僧"(洞察世事的高僧)也感到难以理解或预见接下来可能发生的事情。诗人用生动的比喻描绘了一幅紧张气氛的场景:座上的物品(可能是雕像或象征物)仿佛有了生命,龟和石虎被惊动得咬杀起来,旗被磨砺,鼓被敲击,似乎在预示着一场骚动。

"破口半治闲佛祖"暗示着混乱中连佛祖也无法平静,而僧人则独自面对这突如其来的变故,只能起身随行。"夜漏声沉日卓午"描绘出时间在动荡中显得格外漫长,夜晚的滴漏声深沉,白天的太阳却已过正午。

整体来看,这首诗寓言性强,通过日常物件的异动和时间的刻画,传达出一种不安和未知的氛围,体现了禅宗诗中常有的超脱现实与直面生活的双重意味。

收录诗词(312)

释慧远(宋)

成就

不详

经历

青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首

相关古诗词

偈颂一百零二首(其八)

扫尽衲僧踪,裂破祖师印。

蹋翻香水海,透出威音前。

生断主人公,不落第二见。

形式: 偈颂

偈颂一百零二首(其五十五)

良宵三月十五,依旧神歌鬼舞。

未须三四吐吞,且看七八吞吐。

临济瞎驴倒跨,云门正法眼普。

三人證鳖成龟,一任衲僧气鼓。

休气鼓,甜者甜兮苦者苦。

偃月长蛇不用呈,发机自有千钧弩。

形式: 偈颂 押[麌]韵

偈颂一百零二首(其六十一)

今朝七月初一,丛林法岁将周。

便请解开布袋,相从触处□游。

解与不解总得,而今要休便休。

凡圣本无忌讳,佛魔总是冤雠。

静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。

东行不见西行利,一叶落知天下秋。

形式: 偈颂 押[尤]韵

偈颂一百零二首(其五十二)

寒山扫松径,拾得拂苍苔。

凭仗东君些子力,一时吹入我门来。

形式: 偈颂 押[灰]韵