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玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。
这首诗描绘了一种深远高洁的境界,通过对自然景象的描写来比喻圣人的德泽与品德。"玄云溶溶兮,垂雨濛濛"中的“玄云”指的是深邃的云彩,而“垂雨濛濛”则形容细雨绵绵不断,给人以无边无际之感。这两句通过对天气的描写,暗示了圣人的恩泽广大而深远,不可测量。
"类我圣泽兮,涵濡不穷"中,“类我”意为“像我一样”,这里的“我”指代诗中的主体,即圣人。“圣泽”则是对圣人恩泽的称呼,而“涵濡不穷”表达了这种恩泽的无尽与深远。
接下来的"玄云漠漠兮,含映逾光"描述的是云层中透射出来的阳光,虽然云雾迷蒙,但仍旧能够感受到光明的存在。这里,“含映”指的是云间隙处露出的光辉,而“逾光”则形容这种光明超越了常人的认知。
最后的"类我圣德兮,溥被无方"中,“类我圣德”同样是对主体即圣人品德的称呼。而“溥被无方”则表达了这种品德的广泛与无所不在,不受空间限制。
整首诗通过云、雨和光的描写,传递了一种超然物外、恩泽与德行普世而无边际的境界。
不详
中国唐代文学家。聱叟。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安
桃源自有长生路,却是秦皇不得知。
吾见夫子德,谁云习相近。
数仞不可窥,言味终难尽。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。
更有嵩少峰,东南为胜引。
寺隔残潮去,采药过泉声。
林塘秋半宿,风雨夜深来。
年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。