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世代江山几裂完,随宜田宅且相安。
经年计较团成片,两子分开局已残。
这首诗描绘了世事变迁与人情冷暖的深刻主题。诗人以“世代江山几裂完”开篇,暗喻历史的沧桑与政权更迭的残酷,江山易主,世事无常。接着,“随宜田宅且相安”一句,转而描述个体在动荡时局中的生存状态,人们在动荡中寻找暂时的安宁,寄希望于稳定的田产和居所。
“经年计较团成片”进一步揭示了人们在困境中为了生存而进行的长期斗争与努力,他们试图通过团结协作来对抗外界的压力,形成相对稳固的力量群体。然而,“两子分开局已残”则暗示了这种团结与努力最终可能因内部矛盾或外部因素而瓦解,局势变得岌岌可危。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了个人与社会在历史洪流中的脆弱与坚韧,以及在面对变迁时的无奈与抗争。它不仅反映了明代社会的真实面貌,也触及了人类普遍的情感与生存哲学,具有深刻的现实意义和人文关怀。
不详
中国明末科学家,汉族江右民系。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失
天垂列象圣遵模,为问还丹事有无。
万斛明珠难换颗,痴人妄想点金须。
繁华寂寞转轮间,热闹场中莫久顽。
闻道盛唐云锦队,回头兵火破潼关。
太平风景四郊安,邻里穷时我亦单。
五亩宫墙何固有,负刍一至路行难。
世间左道孰为凶,最是龙阳泣楚宫。
禽兽犹明真配合,生人反昧假雌雄。