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天垂列象圣遵模,为问还丹事有无。
万斛明珠难换颗,痴人妄想点金须。
此诗出自明代科学家宋应星的《怜愚诗》系列之二十七,通过对比明珠与点金术,揭示了对虚幻事物追求的荒谬。首句“天垂列象圣遵模”描绘了自然界的景象如同圣人遵循的法则,暗示宇宙秩序的神圣与不可违逆。接着,“为问还丹事有无”提出问题,询问炼丹术(古代一种追求长生不老的法术)是否真的存在或可行。
“万斛明珠难换颗”一句,以“万斛明珠”象征珍贵而难以获得的事物,强调其价值之高,却难以用之交换一颗真正的丹药,暗喻了对不切实际追求的讽刺。最后,“痴人妄想点金须”直指那些盲目追求点石成金的幻想者,指出这种行为是徒劳无功且荒谬的。
整诗通过寓言式的对话,表达了对人类对不现实目标追求的批判,同时也体现了宋应星对于科学理性和实践价值的重视。
不详
中国明末科学家,汉族江右民系。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失
繁华寂寞转轮间,热闹场中莫久顽。
闻道盛唐云锦队,回头兵火破潼关。
太平风景四郊安,邻里穷时我亦单。
五亩宫墙何固有,负刍一至路行难。
世间左道孰为凶,最是龙阳泣楚宫。
禽兽犹明真配合,生人反昧假雌雄。
悦爱娇容种性生,视同苴土远人情。
罗敷自有天分限,妄想繁时剧祸盈。